【道教法印动物】道教法印详解

2019-09-18

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文章简介：另外,<灵宝净明新修九老神印伏魔秘法>之"九老帝君神印总论",使用了一大段文字把道教几组核心观念,如"道"."一"."精"."炁"."神"等与法印联系在一起,如此不仅赋予法印以神圣性.超越性,还使得法印更具有根本的意义或者更能表现根本的意义."九老帝君神印总论"最后说:[道教法印动物]道教法印详解印者,可易晓也,上士以印为道,道托印以行之,而印者如燧珠之艾

另外,《灵宝净明新修九老神印伏魔秘法》之“九老帝君神印总论”,使用了一大段文字把道教几组核心观念,如“道”、“一”、“精”、“炁”、“神”等与法印联系在一起,如此不仅赋予法印以神圣性、超越性,还使得法印更具有根本的意义或者更能表现根本的意义。“九老帝君神印总论”最后说:

印者,可易晓也,上士以印为道,道托印以行之,而印者如燧珠之艾炷耳。

作者认为法印乃是道的体现,用印即是行道,也正是因为如此才可以确保法印在行法过程中真正发挥效用。

二、法印的形制

作为神圣法器之一的法印,作为“行道”重要工具之一,在制造过程中自然有很多讲究。制造法印比较重视这样几条:一是法印材质的选择;其次是法印尺寸的确定。在不同的法印制造过程中,可能还有具体讲究,但是以上所说的两点是不可或缺的。

《上清玉枢五雷真文》之“论造印”,有言“坚实桃木向东者为上,雷劈枣木为次,常枣木又次之,若得墓中桃木尤为神异”。桃木辟邪古来如此,是以道教法印制造也很看重桃木,而雷震木“既经雷震,则寓有阳刚之炁,本就可以辟邪,用来制印,其神力更加猛烈”。

所以用雷震木尤其是雷震桃木和枣木来制造法印都是上选。《上清童初五元素府玉册正法》之“元应太皇府印”,其下有言:“元应太皇府印,统制万杀,消灭害气,招真命灵,伏魔除怪,管辖万神,涤荡鬼邪,劾地界法官,纠邪驱。治刻以雷震木,或赤枣心木为之。”《道藏》、《藏外道书》等道教典籍中,此类论述还有很多,这里不再赘述。