【乔峰的擒龙功的来历】《天龙八部》中乔峰为何会擒龙功 擒龙功威力如何?

欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列第二十六期:《天龙八部》前传之乔峰的丐帮帮主之路(2)。

在扯乔峰的“擒龙功”之前,我们先来扯扯,“天龙时期”的少林武学。

少林自禅宗始祖达摩祖师留下武功之学后,经数百年寺中历代高僧的整理与完善,已有渊博盛学之规模,更有“天下武功出少林”之说。少林武学,分内功外功。内功之学有《洗髓经》、《易筋经》、《罗汉伏魔功》(又称《正宗罗汉功》)、《金刚护体功》等诸门;外功者,以“七十二绝技”冠称,皆是精深之学。

当年达摩祖师留下两卷内功心法,为《洗髓经》与《易筋经》(皆为梵文所写)。《洗髓经》较之《易筋经》先传于世,然却在少林中失传。《易筋经》为二祖慧可大师,整理达摩祖师遗物时所得。慧可大师原不通武学之理,后于长安遇李靖,李靖精通武理,经两人合参,《易筋经》得已汉译,传回少林。

(注:关于《易筋经》有兴趣的可以关注我,详看羽菱君6月2日在悟空问答的一篇《易筋经的传承》)

《易筋经》传回少林后,因其中修炼之难,此后鲜有练成者。后有高僧勘破“我相、人相”,练成“易筋经”。此高僧有感于修炼此学之艰,不易传承扩大少林武学门楣,因而凭借自身理解,化繁为简,创出了一门入门内功修炼之学,此学就是《正宗罗汉功》(后世称之为《罗汉伏魔功》)。此后虽与《易筋经》同传于少林,但后世武僧修炼内功者多以《罗汉功》为主。其中也有沉醉于武学者,妄想修练《易筋经》,但皆不能成。

五代时期,寺中有个和尚,自幼出家,心智鲁钝,疯疯颠颠。他师父苦习《易筋经》不成,怒而坐化。这疯僧在师父遗体旁拾起经书,嘻嘻哈哈的练了起来,居然成为一代高手。但他武功何以如此高强,直到圆寂归西,始终说不出一个所以然来,旁人也均不知是《易筋经》之功。此后修炼此功有成者,就是藏经阁中的扫地神僧。

《金刚护体功》说是内功修炼法门,却须先练其他入门内功,待得自身内功修为上得层次,方可修炼此功,其实就是锦上添花增益之功。然而,历来少林僧人,内功修为上有层次者,皆以修炼《易筋经》为先,这《金刚护体功》反而修炼者甚少。能在自身三尺之外筑起气墙之功的扫地僧,就是修炼了《金刚护体功》之成效。后世重现练成此功者,已是三百年之后少林“中兴期”第三代高手的空见大师(成昆师傅)。

(注:关于少林武学中兴,有兴趣的可以关注我,详看羽菱君之前一期《少林武学的复兴》)

“七十二绝技”那是少林外家功夫之统称,实际上少林外家功夫不止七十二门,这七十二门绝技乃是外家功夫中的精绝之学,因而以之概称。少林门人修炼“七十二绝技”,一人只授一门,一门练而精湛者,再求第二门,以此类推。

但修炼这少林绝技,须以佛法化其武功中之戾气,方不会积成内伤,修炼技门越多,所需化解佛法要求越高,而自身无有高深佛法者,必自受其害。萧远山、慕容博、鸠摩智等人皆是如此,少林的玄澄,更是走火入魔,一夜间经脉尽断,成为废人。

自大宋立国以来,少林寺自灵字辈一代始,修炼内功者皆以《罗汉功》为入门。而对《易筋经》,因数百年来修炼者着实不少,但穷年累月地用功,往往一无所得,于是众僧以为此经并无灵效。以至于后来为阿朱偷盗了去,寺中众高僧虽然恚怒,却也不当一件大事。

玄字辈一代中,乔峰的师傅玄苦大师,就是以《罗汉功》为专,内功修为有成者。他所传授与乔峰之少林入门内功,亦是《罗汉功》。而修炼绝技者,多为一门两门,玄苦身兼两门,而玄慈同门小师弟玄生,一人身兼六门绝技,已是玄字辈一代中佼佼者。但其内功修为远逊于他的外家之功,故而并无多大作为,就更不要比专研“大金刚掌”,已入臻化之境的玄慈了。

乔峰自小修炼《罗汉功》,历经九个寒暑,练功之勤,天赋之高,令他在入丐帮之前,就已经拥有一身精纯少林内功。此后他有精纯内功根基,多学外家功夫,皆能得心应手,练至最精。因而他所修炼的“降龙二十八掌”,威力亦超过前任帮主汪剑通,后来去繁就简,将“降龙二十八掌”删至成“十八掌”,威力更为凸显。

“擒龙功”乃是丐帮传世又一武学,与“降龙掌”“打狗棒法”为三大传世之学。此功功如其名,乃以深厚功力驾驭真气,擒龙控鹤,霸气无方。修炼大成者,可驭气流转,穿越空间,透空擒物,实为天下奇功。然而修炼此功者,若想有所功成,须有精纯深厚内力以支持。

丐帮立帮以来,除了创此“擒龙功”帮主,因有深厚内力之功练成外,此后继任帮主鲜有练成者,皆因丐帮所传仅有外功并无内功修练法门。因而丐帮中甚至不知有此功存在,直至乔峰接任帮主。

乔峰身拥少林精纯内功,再凭他武学天赋之高,修炼“擒龙功”不在话下。他继任帮主短短一年之间,就在修炼完整版“降龙二十八掌”与“打狗棒”的同时,练成百年来无人练成的“擒龙功”。乔峰练成“擒龙功”不久,就有了一次给他大显身手,验证此功之机。

(注:在羽菱君看来,百年来无人练成,一是有此功诀者,身无深厚内力;二是身有高深内功修为者,手上却并无此功诀。而乔峰刚好就是身兼两者之人。)

元丰七年(1084年),趁西夏在永乐城之战大破宋军,大宋元气大伤的两年之后,大辽主战派又重燃侵宋之意。辽国派出一队先锋骑兵,两千人马,出云州,企图以大宋永乐城新败,关防不固之机,入侵太原城。此军情为丐帮弟子所获取,刚好此时乔峰正在太原,接此军情,一面派遣人员告知官府,一面亲带数百名城中弟子赶赴关外,截阻辽军。

乔峰率人赶至辽军之前,于一山谷设伏,等待辽国骑兵。不久即看到一队人马,浩荡而至。乔峰交代丐帮兄弟于山谷两侧伺机而动,而自己却独自一人,飞纵而下,挡住了辽兵先前。辽兵大将看到突然间,一人挡住去路,深以为此人不识生死,辽人为了在他的士兵面前显摆自己武功,当下拍马走至乔峰跟前,大声喝道乔峰是哪个不知生死的人,敢挡去他们大军去路。

乔峰岿然不动也不应,那辽将见乔峰不应,举起大刀就想劈了乔峰。然而居高临下,一刀劈下,却被一股气流强行顶住,很快这气流竟然似有爪子一般擒卷着自己的大刀飞出,瞬间自己的大刀就到了对方的手上。

原来这就是乔峰所使的“擒龙功”与“龙爪手”,乔峰大敌当前,岿然不动,竟用“擒龙功”对其兵刃,当真的艺高胆大,毕竟这稍有出错,就将奉上自己性命,可见乔峰对其擒龙功的把握已是成竹在胸。这里需讲明的一点是,乔峰的“龙爪手”仅是他“擒龙功”的表现,是“擒龙功”之技能,并非少林“七十二绝技”当中的“龙爪手”。

不过,也是辽人托大之举,这“擒龙功”威力虽大,但却只能适用于两人比试单战,若是混战之中,那却是万万不得,辽人若是率军围攻前来,乔峰单人怎么又能够使出这“擒龙功”来。

而且,“擒龙功”也仅仅是适合用于像辽将这种内功修为低下者,一遇强敌,那是很难从其身上隔空取物的。后来乔峰遇强敌时,几乎没有用到“擒龙功”,就是这个道理。

那辽人看到瞬间自己的兵器已为对方所夺,心骇不已,还没来得及调转马头,乔峰就一跃而起,手起刀落,将这辽军先锋大将斩落马下。两千辽军看到主将被斩,当下军心大乱,互相踩踏,已成崩溃之势,两边山谷的几百名丐帮弟子闻讯,夹攻而下,很快就将这两千人马屠杀至七七八八,只让几匹残兵逃脱。

这大辽残兵逃回后方辽国大军,辽国以为大宋已有设防,不敢大意进军,只得班师退回云州而去,不再言战。而大宋军防这边,看并无辽兵进犯,竟认为丐帮中人谎报军情,当下回报朝廷,说是谣言散布,如斯做法,日后焉能不败。

乔峰这一战,用“擒龙功”抢夺辽将兵器,斩杀了辽国大将,丐帮上下,将之视之为神人,有此帮主,实是丐帮之幸,因而更加上下一心,唯命是从。这也就是日后,杏子林中智光所说的听闻乔峰斩杀辽国大将之事。

乔峰在丐帮帮主之位的八年,内修外攘,丐帮声誉日隆,是数百年中最辉煌之时期。乔峰也为丐帮、武林、大宋立下无数功勋,践行了他当年接受前任帮主汪剑通“三大难题”考验时立下的承诺。然而杏子林中,康敏一干人等揭出他的身世,被迫交出打狗棒,自此离开丐帮,实是枉费了他在丐帮十五年努力之功。

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前期回顾: 第二十五期《乔峰的丐帮帮主之路(1)》

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