【洪均生子女】洪均生宗师和洪式太极拳
电影《一代宗师》正在热映,梁朝伟与章子怡扮演的叶问和宫二,引发了人们对那个年代的武侠人物的追思。要称得起“一代宗师”,不仅要有高强的武功,还要有过硬的人品、经得起推敲的武德。在济南,就曾经生活和活跃过一位太极宗师,他的名字叫洪均生。虽然武学造诣深厚,但这位弟子口中的洪师、外人口中的洪公却为人低调。
【洪公其人】
祖籍浙江,入籍河南,奔走京津,最终在济南娶妻定居
洪均生,被后人尊称为洪公,生于1907年,于1996年1月23日仙逝,享年90岁。生前系山东省武术协会顾问;济南武术馆高级顾问;美国华林派顾问;美国传统武术协会高级顾问等。日本友人称他为“太极巨星”,并成立“洪均生太极拳研究会”,专门传授、研究其拳法。
洪公生于一个官宦家庭,家境殷实。很多人介绍洪公是河南人,其实他的祖籍是浙江宁波鄞县,因其祖父曾在河南任过多年县令,又爱禹州民风淳朴,遂带着一家老小入了豫籍。在此背景之下,洪公的童年时代在河南度过,少年、青年时期曾随父奔走京津两地。
说起洪公与济南的渊源,始于他的父亲洪宝焘。1925年,洪宝焘就任山东印花税务处处长,将洪公从河南接到济南。男大当婚,其父为洪公挑选洪公祖母娘家侄子蔡慕涛先生之女蔡静兰为妻。蔡氏出自当年泺口有名的举人蔡家,与洪公的这门亲事符合“门当户对”的婚嫁传统。1926年,二人完婚,婚礼就在旧军门巷钱业公会(后来的新华电影院)举行,就这样,洪公成了地地道道的济南姑爷。
此后,子承父业的洪公曾带着蔡氏在京、津两地生活,直到1944年,他们一家终于定居济南。
【洪公与太极拳】
自幼体弱,后师从陈发科习陈式,把陈式老架带到济南
洪公自幼体弱多病。为了增强体质,他年少时坚持晨起散步,闲时临帖,体略转健。1930年,他在北京师从陈式太极拳第九代传人陈发科先生习陈式。
1930年-1944年,洪均生随师十五载,习拳不辍。1944年回济南定居后,又于离师13年后的1956年进京谒师,只为复习拳法。蒙陈师一一指点,尽得要旨。历数陈发科先生之弟子,随师如此久者,凤毛麟角;如洪公文武兼修、善于思索者,寥若辰星。
之所以这么说,是因为洪公不仅习拳、爱拳,还把陈式太极拳带到了济南。
您也许觉得奇怪,但这的确就是事实,在他之前,济南原无陈式太极拳,在他在济南带徒授拳之后,咱济南才有了真正意义上的陈式太极拳。此后,在洪公及其弟子的努力之下,陈式太极拳在济南立足、开枝散叶并且在陈式老架的基础上,发展出了“陈式太极拳济南架”,即后来的洪式太极拳。按照现在时髦的说法,就是陈式太极拳的“济南Style”。
【洪公的武林轶事】
趵突泉内一指撼“铁塔”,黑虎泉边抬手人倒地
万事开头难,洪公在济南授拳之初,并非一帆风顺,也曾遭人挑衅,但都被他用豁达的心志和高超的拳法逐一化解了。有两件事情,洪公的弟子至今都记得很清楚。
上世纪六十年代,洪公在趵突泉公园内南面的拳场传授太极拳。值得一提的是,如今趵突泉公园三面皆有门,而当时仅有东门。当时,有一姓刘的壮汉常在拳场活动,此人长得五大三粗,体重二百多斤,其长枪短棒皆有两下子,时常练骑马蹲裆式。每次摆好功架,他都用双手卡腰,便犹如铁塔般无人撼得动。
某日,洪公高兴,谓刘:“我试试如何?”刘不以为然道:“可以。”洪公走向前去,用中指抵其腹部,手指略一旋转,刘便向后跌出数步,众人拍手叫绝。洪公的学生孟宪彬,当时随洪师习拳不久,见此情形甚感奇妙,也试着用双手推刘,可任他竭尽全力,却不能撼动其分毫。
洪师兴起,跟他说:“老孟,你用一只手按其腹上。”孟按刘腹部,洪公仍用中指点在孟之手背,复用旋转之力,隔手背又将刘点跌数尺。围观者啧啧称奇,姓刘的壮汉也佩服得五体投地。众人纳闷,纷纷问洪公:“您用得什么招?”洪公幽默地回答说:“我亦不知玄又玄。”
又一日在黑虎泉边,弟子习套路,洪公在一旁指导并亲自示范。这时一位经常来此观摩的壮年男子,走到洪公跟前,突然抬起右手,一巴掌拍在洪公的左肩上:“我这招你怎么破?”洪公抬起右手,往左肩一抹,该壮汉如遭重创,扑哧跌在洪公脚下。
此人不肯作罢,爬起来,又把右手搭上,洪公仍就势一抹,该壮汉又跌倒,再度爬起来后,竟眨巴着眼睛回不过神来。惹得洪公的弟子及路过者皆大笑,洪公笑着问他:“摔疼了吗?”壮汉摇摇头。洪公开玩笑说:“告诉你,这叫‘搭手巾把’招。
”事后,有弟子问洪公:“您当时到底用的是什么招?”洪公说:“小挒法。挒,撕挒之意。”小手法有如此奇效,“奇”更奇在跌倒之人全无疼痛感,难怪此事会被人们铭记于心,直到今日仍历历在目。
不论是与武林中人切磋技艺,还是教训突袭挑衅的路人,洪公与人过招总是点到为止,从不伤人。这种平和的心态与他的武学思想密不可分。
【洪公为何被称为一代宗师】
武学思想汲取儒、道、兵三家之长,丰富并发展了拳法
对洪公的太极拳成就,中国太极拳发源地、河南温县原体育局长原福全讲过一段话极为诚恳:“经洪公丰富内容的陈式太极拳实用拳法,是当今以至今后陈式太极拳的重要组成部分。他一生殚精竭虑,呕心沥血,从事太极拳的研究和传播,对陈式太极拳的传承、研究发展做出了重要的贡献。
在晚年氖焙�,为太极拳的国际交流曾做了许多重要工作。他见证了太极拳的发展,亲历了太极拳发展史上许多重要的事件,参与了太极拳重要发展时期的许多具体工作……无论他在技术方面的成就和理论方面的成果,都堪称陈式太极拳的一代宗师和太极拳‘大家’。”
陈式太极拳能在洪公这里有真正意义上的发展,不仅因为他极富创见性地丰富了太极拳的技法,使其更具实战性,还得益于其独特的武学思想。自1950年开始,洪公便开始写作太极拳专著。他不仅汲取了中国儒家、道家、兵家的理论精华,还运用马克思主义唯物辩证法的矛盾对立统一学说来阐释太极拳的原理。
“仁”与“中和”是洪公武学思想的灵魂,他常说:“练拳是使个人有个强健的体魄,教拳是使别人也有个强健的体魄。推而广之,让所有的人都能有个强健的体魄,对国家建设、对人类和平事业不是都有益么?”他还说:“练拳不是为了打人,但练好了可以制止打人的行为,也可以制止破坏公共财产的行为,做到见义勇为。
”对于太极拳的传承,他常说:“艺术无国界,太极拳也无国界,是全人类的。家产子女有继承权,艺术拳术子女无法定继承权,谁学了它,掌握了它,谁就可以继承。”可谓豁达至极。
