吴六奇为什么和双儿 双儿为什么那么受宠?
三、关于双儿的个性 个性是什么,就是这个人独有的性格。双儿是有个性的,温柔善良就是她的个性,忠诚专一就是她的个性,羞涩含蓄就是她的个性。而且这种个性有几人拥有?!一些人一提到个性就觉得要张扬奔放,处处独行其事,凡事与众不同。
那样不是个性,也不是没奴性,那是逆反心理,该去青少年心理辅导中心了。 知恩图报也是双儿的个性之一,双儿对庄家和韦小宝的态度很大程度就是由于她的感恩。双儿父母被鳌拜所害(是不是因明史一事没说,不过按推理应该不是,如此看来,庄家之罪还不是完全无辜,早有与反满清朝庭之动机),从小为庄家收养,并教她学文化,学做人。
韦小宝又帮庄家报了大仇。这种感恩之心在双儿身上出现是很合理的。某些人或许无法体验到这种感恩之心,因为在当今社会中,特别在青少年中,懂得感恩的人太少了。
许多人得到家庭、亲友和社会的照顾和关怀,认为是应该,而稍有不如意,就怨天尤人。在如果现在的社会能多一些双儿这样的感恩之心,那我就不用这么麻烦每年都要对青少年开展感恩教育了。
对亲人柔情似水,对仇人敢怒敢恨,这也是她的个性。对亲人柔情,不必细说了。对仇人呢,那是时刻把仇恨记在心上的。吴之荣,双儿仅在很小时见过一次,便能在十几年后一眼认出来,而且不管韦小宝显得多为难,她都决心要报仇。
对与她仅有一面之缘的义兄吴六奇被害一事,双儿对凶手也是怒目相向,书中41回“归辛树道:‘小丫头,你过来,你是华山派的不是?’双儿道:‘我不过来!
你杀了我义兄吴大哥,我要为他报仇。’”只是归家三口没几天就死了,不用双儿动手了。 双儿在大节上是很有原则的,韦小宝能指挥双儿的一个重要原因就是大节上从未有损,即使去救行痴(顺治)时也得把其说得极为可怜,激起双儿的同情心。
因为双儿是个很有民族感情的人。书中至少有两处提到双儿的民族正义感:第一,反对满清朝庭。双儿绝不喜韦小宝当满清的大官的,书中第18回误会韦小宝在满清朝庭做大官司而大哭,直到韦小宝说他是在天地会反抗清庭的,双儿才罢休。
你说双儿只会哭,像双儿这样一个温柔的人,你还能要求她怎么对待她的心上人呢?对付亲人,女人最好的武器就是眼泪。第二,敢对抗罗刹士兵。请问批驳双儿的那些女权主义者们,当俄罗期大力士挑衅中国人的时候,你们谁能像双儿那样跳出来说一声:“罗刹人,没用。
中国女人,也胜了你。” 忠诚专一和奉献精神也是双儿的个性体现。至于一些人把双儿的忠诚当成奴性。首先分清楚奴性和忠诚吧。
奴性和忠诚其某些表象有些相似。但观其本质,奴性是媚权和趋利,是极端的利已主义思想,无视公认的道德良知和正义是非。而忠诚呢,建立在自身道德底线的基础上,服务于所忠诚的群体,为这个群体的利益不惜牺牲掉自己利益的。
双儿也身处在这些集体中,她在与庄家遗孀组成的群体中,她感激对这个群体有恩的人。她在与韦小宝及组成的小群体中,也是忠于韦小宝这个群体,为韦小宝做奉献。当处在汉族这个大集体中时,她敢于反抗“满清鞑子”。
在中华民族这个集体中,她敢于反对俄罗斯的侵略。但现在,有人却过度强调了个体意识,认为凡事都要突出自我,为自己着想,才叫没奴性。为情付出、无私奉献就是奴性?自我主义就是解放个性?那样的话,你自己的奴性或许看不见,你把别人都奴役了。