铁桥三简介
铁桥三(1813年-1886年),原名梁坤,广东南海县人。年幼时就非常嗜武,到处寻访名师。后来有机会遇到洪拳巨子、福建莆田少林寺的觉因和尚,对他的武功非常景仰,遂拜其为师,入广州白云山能仁寺带发修行。在寺中学艺七年,得到觉因的悉心教诲,尽得其师真传,成为洪拳传入广东后的一位代表人物。
铁桥三:口耳相传中的侠义之士
据说电影《英雄》去参加奥斯卡颁奖礼的时候,巩俐说中国现在还用武打片去闯世界,是中国的悲哀(大意如此)。如果传闻属实,那么巩俐小姐的理解能力实在平平。她不知道在中国武术这个领域里,拳打脚踢的武打功夫其实只是表象,侠义精神才是文化内核。当然,张艺谋是否把侠义精神拍出来了,那是另外一个问题。
从荆轲到虬髯客,从梁山好汉到清末民初的革命志士,似乎中国从来不缺侠客,但是坦白地说,我们顶多只是知道名字及其背后的零散故事而已,他们所具备的武功套路究竟如何,又有多少人知道?大概也没有人会去关心吧。名字可以流传到今,故事仍然脍炙人口,如果单单只是打打杀杀的功夫,而不是其中浓厚的侠义精神,我还真是难以信服这个解释的原因。
年少时读唐诗,非常羡慕“不斩楼兰终不还”这样的气概,对文弱诗人竟然也写这样的诗句感到大惑不解,更想不通的是,李白的梦想是着一身青衫,秉一柄长剑,游走天涯。后来看到学者陈平原的一本书,书名就叫《千古文人侠客梦》,似乎豁然开朗。连手无缚鸡之力的书生都在做着侠客梦,侠义精神的深入人心可想而知。
中国的武术可真是平常人理解的那么简单?金庸小说的一拍再拍,香港影视剧的一滥再滥,虽然谁都知道是些凭空想像甚至瞎编滥造的奇人异事,却从来不缺乏观众,就是这个道理。
或者是因为年代久远,或者更因为只是个民间人士,今天可以找寻得到的有关铁桥三的记载实在有限,即使有,基本也都是时间上毫不连贯的传说故事。一个有意思的现象是,市民百姓偏偏对这些传闻中的故事津津乐道,那些武功高强的名字也几乎是家喻户晓、妇孺皆知,这固然与故事本身具有传奇性的原因有关系,恐怕更多的还是电影电视剧的功劳。
一位武术研究专家的见解很有代表性,他说,其实无论从客观生理上还是物理现象的角度来看,影视剧中的功夫都是不可能达到的,大多是后人对前人的想像性、文学化的虚拟。
在民间,一直有“广东十虎”的提法,铁桥三是其中之一。偏居中国南部的广东之所以看起来武风很盛,一个很重要的原因是当时的历史环境所造成的,也就是说是近代中国历史的产物。19世纪的中国,正处于清代末年,内忧外患,社会动荡不安,政府对社会的管理往往显得力不从心,甚至平常百姓的人身安全都得不到保证。
而广东省地处南方,治安更为恶劣,不少百姓为了保护自己,开始纷纷习武自强,几乎每个村镇、行会都会聘请武术高强的武师任教,既为了保护自身利益,又可以让族中子弟强身健体,渐渐地,南粤大地练武成为一种风气。
尤其在广州,随着诸多武馆的相继设立,并且因为都公开招揽学生而形成竞争。正所谓同行是冤家,武馆之间为了确定江湖地位,以及争夺市场利益,彼此间比拼武艺,或者接受别人的公开挑战,是最平常不过的事情了,因为一场比武决战后,胜者有更多学生慕名而至,而败者则只能含羞远走他乡。
有关铁桥三的几个传说,基本都是在与他人的比试武艺中形成的。在口耳相传中,比武的真实情况不可避免地被夸大乃至神化,这也是在无形中为胜利的一方做了最好的广告。
当然,在残酷的竞争下,如果只凭着花拳绣腿显然是不行的,没有真正的武功是不可能在广州立足的。或许正是这种残酷竞争的环境,客观上促进了近代南派拳术的发展,如今许多至今还在流传的南拳均始创于这个时代。
铁桥三所创的铁线拳即使不像传说中的那么厉害,在南拳中自成一派并占有重要一席却也是事实。更幸运的是,铁桥三的后面还有一个流传更为广泛的后辈黄飞鸿。据说,在佛山,仍有一位洪拳师傅掌握着这套武功。
其实,放到今天的社会来说,我们真的完全没有必要去考证传说的真实性。毕竟,在那些充满传奇色彩的故事中,面对栩栩如生的武林义士,我们常常可以感觉到浓浓的民间鲜活气息,给生活增添许多斑斓色彩,这是不是就已经足够了?
武名震广东
铁桥三自小酷爱武术,到了十四五岁,已经练得一身好功夫。后来,铁桥三拜名闻江南的少林寺觉因和尚为师。他练功刻苦,又能恭敬侍候师父,很受觉因的赏识,把拿手本领都传给他。经过不断努力,铁桥三的功夫日见高深,他把双臂伸开,能挂起六条大汉,步行数十步而面不改色,因此远近知名。
有一次,他去赴友人的宴会,座上有个叫胡海的教头,想把铁桥三打败,以显示自己的本领,还没散席便请铁挢三较量。当下双方摆开阵势,铁桥三取守势,只用双手招架,使胡海无计可施。
铁桥三看准机会,三一进马,便破他门户,再把手一挥,胡海便扑倒在地。胡海还不死心,来一个“黑虎掏心”直取铁桥三。谁知铁桥三早有了防备,闪身避开铁爪,一个“龙马扬蹄”把胡海踢个四脚朝天。
众人哈哈大笑,胡海满面羞愧,但无可奈何,只好悻悻离去。众人里面走出胡海的师弟,假装上前扶铁桥三入座,想出其不意将他掀倒,但铁桥三像座铁塔,纹丝不动。
胡海老想报复,他找另一个武功高强的教头马南,说铁桥三在背后骂马南是一个肥猪,不堪一击。马南暴跳如雷,想去找铁桥三算账,胡海忙上前献上一计,马南听后吩咐依计行事。
这天,有个人来找铁桥三,说是马南派他来请铁桥三去赴宴的,并呈上马南亲书的请帖。铁桥三与来者交谈时,觉得那人神色紧张,语无伦次,心知有诈。他跟来人上路,到了江边,只见一只小船停在那里,有个船家模样的人立在船尾,来人请铁桥三快些上船。
铁桥三上了船,见这条船甚为可疑,便暗发功力,只见船头慢慢下沉,一会便没入水平线下了。忽然铁桥三听见耳后有风声,将身一侧,抬起一脚,那人掉下江去,原来是那个送请帖的人。铁桥三哈哈大笑,一个鹞子翻身飞上岸,回头看时,那只小船已在江中底朝天了。
原来,胡、马二教头想欺铁桥三不识水性,企图骗他上船,让他在水中出丑。这时只见二位教头从江边大树走出来,齐向铁桥三拱手,表示折服。当下,胡、马二教头在附近找了个酒店,设宴向铁桥三赔礼道歉。从此,铁桥三更加出名了。
洪拳·代表
南拳据说最初是出于南少林,在明代逐渐形成独立拳系。南拳总的特点是步稳、拳刚、势烈、少跳跃、多短拳、擅剽手,以声、气修力。南拳的代表是广东南黎,广东南拳的代表是“五大名家”,洪拳是其中声名最盛、生徒最多的一家。
传说中的福建南少林是一个反清的大本营,在那里集结了洪门子弟和三山五岳的侠雄豪客。清兵火烧南少林后,洪熙官来到广州,隐居在大佛寺,与佛缘和尚共开武馆。洪拳传入广东后,包括五行拳(金拳、夹木拳、水浪拳、火箭拳、土地拳)和十形拳(龙拳、蛇拳、虎拳、豹拳、鹤拳、狮拳、象拳、马拳、猴拳、彪搴等十大象形拳)。铁桥三及其弟子林福成、黄泰、黄飞鸿、林世荣等是洪拳中最大的一派。
洪拳在明末清初中传入广东,在广东流行甚广,是广东“洪、刘、蔡、李、莫”五大拳之首。其代表人物有铁桥三(梁坤)、林福成、陆亚采、王隐林、林世荣、黄麒英、黄飞鸿。黄飞鸿随父黄麒英学习伏虎拳以及先辈以龙、蛇、虎、豹等的象形及特性创编的洪拳,并尽得铁桥三“铁线拳”的真传,又向苏乞儿学习“醉八仙掌”,创“无影脚”“飞砣”等绝技。
他武德高尚,正直真诚,除暴安良,扶弱济贫。曾助父开设宝芝林药店,生产“大力丸”、“刀伤散”济世,并向青年传授武艺。1894年受聘为刘永福黑旗军的武术总教习,在行军时管带一营。曾有一句流行语:“刘永福打番鬼,越打越好睇”,这与黄飞鸿教习武艺有关。
洪拳在海外的传播,主要是黄飞鸿传下的拳术。先后刊印的《工字伏虎拳》、《虎鹤双形拳》、《铁线拳》等拳谱,在海内外产生了很大的影响。现在,美加、欧洲、东南亚等地数十个国家和地区都有洪拳流传。
绝技·铁线拳
铁线拳,属于少林外家拳之内功手法,专为锻炼桥手之用,是铁桥三的绝技,后由铁桥三首徒林福成传授给黄飞鸿。
铁线拳是一套养生拳,以运动肢干,畅通血脉为主,具有壮魄健体,反弱为强的功能。其大纲不外分外膀手与内膀手二式,外膀手属外功即手、眼、身、腰、马;内膀手属内功,即心、神、意、气、力。它以刚、柔、逼、直、分、定、串、提、留、运、制、订十二支桥手为经纬,阴阳并用,以气透劲,又以二字钳羊马势保固腰肾,练此拳法要求动中有静,静中有动,放而不放,留而不留,疾而不乱,徐而不弛,无论男女老少,皆能习之,恒久练习,有祛病延年之效。
广东十虎
“广东十虎”这个称号,许多人都从粤语长片或者电视剧集里听说的。一般的说法是,在清末年间,广东省内称十位武功极高、声望极高的武林人士为“广东十虎”,这个称号在当时是确实已经存在的。
但是,因为这种提法基本只是市民老百姓的口耳相传,并非武术届人士的一个选举或共识,因此关于“十虎”的说法很多。除了民间耳熟能详的黄飞鸿外,其他的几位武学家到底是谁,以及其中的排序究竟如何,就一直充满争议。比如说,有人认为铁桥三是“广东十虎”之首,但有的看法又认为他是排第二甚至第五。
作者笔名为“我是山人”的陈劲先生,在他的武侠小说《武坛二虎》自序里说,“广东十虎是王隐林、黄澄可、苏黑虎、黄麒英、黎仁超、苏乞儿、黄飞鸿、铁桥三、铁指陈、谭济鹤”,这种说法的可信度较高。
人物传略
始以“铁桥三”扬名
觉因和尚在110岁时圆寂,梁坤失去恩师后不想继续在寺中修行,于是离开寺庙下山居住。据传说,有一天他在长堤散步,见到有人在表演武术,围观的人很多,气氛甚为热闹,纷纷扔钱捧场。梁坤见到是这种江湖武功时,心里颇有些不以为然,于是比武兴致大动,主动说也要给众人表演一番。他挑选了围观的六名群众,让他们吊在自己的手臂上走了上百步,却始终面不改色心不跳。群众惊讶得简直不敢相信,都说他的铁臂是前所未见的神力。
