【北静王强占黛玉】北静王原型分析及结局推想
北静王水溶,其原型是谁?我认为是康熙的八皇子,人称八贤王的胤禩!水溶二字,水中本来就包含八字!书中也有明确线索证明北静王就是八贤王。
你看宝玉路遏北静王的时侯,曹公是怎么介绍他的,说他年未弱冠,是个贤王。弱冠,是指男子二十岁,在康熙朝众多皇子中,年未弱冠就封为王爷的人中,只有八贤王一个,他是十七岁那年被封为贝勒的,贝勒就是满清王爷的叫法。所以,这算是一个非常清楚的证据。
其次,在文中,北静王邀请宝玉常去他府上玩,曾经说过,我府上汇聚了很多远近闻名的人物,不妨多来我这里见识学习,一定会大有裨益。这样的情况也和八贤王当时府上的情况相符。
历史上康熙的八皇子是一个交友甚广,上下随缘,满朝文武都倾慕爱戴的贤人,故有雅号八贤王,因为人人都称赞他,爱戴他,声名远播,以至于其他皇子都显得黯然失色,当康熙询问诸位要臣该立何人为太子时,出现了众口一词推荐八贤王的怪现象。
可惜康熙本人最讨厌结党营私,所以众口一词的推荐反而令康熙讨厌起八贤王来。后面的故事大家在历史中已经了解了,康熙最后选中了貌似稳重木讷的四皇子雍正为太子,康熙死后雍正即位,八贤王的拥护派失势潦落,备受打击。
康熙朝太子争储的事件在曹雪芹的书中有所涉及,但也不敢多说,比如元春判词中说,虎兔相逢大梦归,就是说雍正打败了八贤王等最终获得江山,曹家等八贤王的拥护者一场满床芴的大梦也醒了,成了南柯一梦。
康熙末年和雍正元年分别是虎年和兔年,虎兔相逢就是这么来的。在雍正元年,不仅八贤王争储失败,曹家最倚重的曹雪芹姑姑所嫁的平郡王纳尔苏,也是八贤王的支持者,也因为政局改变,失势被废,被削王爵成为平民,从此曹家开始风中飘摇,靠山变成了即将融化的冰山。
还有书开篇的时候说起甄士隐先是在元宵佳节失去了全家的命根子,掌上明珠女儿英莲,然后三月十五隔壁庙里炸供品,不幸失火,并牵连了一条街的所有街坊,其中甄家是紧邻,故而损失惨重,家产几乎烧光。这就是在暗示新春刚过,政权交替,八贤王失势之后,三月十五之后到春末,追随的众人也都被牵连,家产被查抄,一败涂地的惨况。
特别是甄士隐故事的发展和曹家昔日的境遇非常相似。
甄士隐家被火之后,他们并不是马上倒了,而是先败落了,然后甄士隐夫妇带着残存的金银细软投奔岳父封肃,在两三年间家产亏尽,潦倒无着,这才彻底垮了。
甄士隐遇到道士点化归隐,甄妻只能带着两个丫鬟勉强度日。曹家的经历也是一样,在雍正元年,曹家遭遇了政治上空前严重的打击,要赔补巨额亏空,但并没有彻底垮掉,直到雍正五年,才彻底抄家,一贫如洗。所以甄士隐的故事影射了曹家的经历,是很明确的。
在书中前八十回,北静王出场不多,而且大都是间接出场,比如北静王送的礼物茜香国红汗巾成为蒋玉菡托付给宝玉的信物,或者北静王送给宝玉的鹡鸰香念珠被宝玉献给黛玉示好,可惜黛玉看不上,又比如宝玉要给金钏上坟,就借北静王撒谎外出等等,这些事情看似琐碎细小,其实含义很深,听我一一分析。
首先,北静王赏赐的礼物,和元春赏赐的礼物一样,具有月老儿红线的作用。
你看,元春给宝玉和宝钗一模一样的端午节礼,而黛玉次一筹,最终宝钗和宝玉成了金玉良缘。
而北静王赏赐给蒋玉菡一根茜香国的红汗巾,他第一次系,就碰上初识宝玉,于是和宝玉所系的袭人的松绿汗巾换了,蒋玉菡把松绿汗巾当场系回家去了,而宝玉也趁袭人睡觉时候,把红汗巾系在了袭人的腰间,从此两个人脚上都拴了月老红线,生死不分开了!
后文莺儿给宝玉打结子谈到颜色搭配,也说过一句松绿最宜配桃红。所以书中没有一处虚笔,写的每一件事都有用意!
接着,书中写到两件耐人寻味的事情。第一次是在宝玉初次路遏北静王的时候,北静王送给宝玉一个珍贵的鹡鸰香念珠,适逢黛玉回家奔丧,于是宝玉郑重收好,等黛玉回来后转赠,谁知黛玉掷而不取,并说,什么臭男人拿过的,我不要。宝玉只好收回。
另一次,宝玉雨夜披着北静王所赠蓑衣来探望黛玉,蓑衣不怕雨,黛玉其实也很感兴趣,说宝玉看起来像个渔翁。但是,当宝玉提出要给黛玉也弄一套的时候,黛玉明确拒绝了,说我不要,穿上成了画中的渔婆了。渔翁渔婆,不就是天作之合吗?
如果我们把北静王不仅看作蒋玉菡和袭人之间的月老,是不是他也是宝黛之间的月老?可惜每次北静王赏赐的信物,都被黛玉拒绝了。可叹,书中说黛玉花签上诗句是,莫怨东风当自嗟,是不是也是叹息黛玉过于拘泥于封建礼教的约束,没有把握可能和宝玉最终在一起的种种机会呢?!
关于北静王,前八十回里没有涉及到他虎兔相逢大梦归时的具体情况,只能推测。
首先可以肯定在曹雪芹笔下不存在任何叛乱,就是曹雪芹原本的后半本书里也不可能有叛乱或者政权争夺的内容,这和曹雪芹一贯的笔法不符。
从开篇第一句话开始,曹雪芹就是歌颂太平盛世,圣贤君主,在书中每每提及,都是一片颂扬。因为雍正和乾隆朝文字狱非常厉害,尤其是乾隆朝,文人中因为不当诗句被杀被赐自尽的很多,而且多是被揭发的,也就是作品流传出去,被看到的人举报给官府了。
所以如果曹雪芹有任何提及政权争夺的文字都难免身陷囹圉,甚至被赐死。
更何况当时曹家还是罪家,这样做简直是自找不痛快。
很多人看到曹雪芹曾经用唐明皇和杨贵妃马嵬坡的事情来影射元春之死,就猜测元春是涉及到政权斗争而死,其实不然。就算曹雪芹胆子比斗还大也不敢这么写。
所以曹雪芹的书中不会有政权争夺,或者是叛乱,但是可以写到正常的政权更替。
其实唐明皇和杨贵妃的马嵬坡之别也可以认为是政权更替前后发生的变故。唐明皇把杨贵妃赐死保命,之后脱离险境也就禅位给儿子,不再过问政事了。
我觉得比较合理的写法是先王去世,南安王继承皇位,将先王的重要妃子赐死以殉先王,这个举动当然也有清除异己的意味。元春自然也难逃殉葬的命运,因为她本来就无所出,先王死后她就完全失势了。
元春被赐死后,贾府的诸位国舅老爷们自然也就没有了依靠,如同杨国忠,成了罪臣。其实在曹雪芹的前八十回里点过,提醒看客不要以为只有宝玉才是国舅,你看凤姐给送林黛玉到姑苏奔丧院道回来的贾琏接风,就称贾琏为国舅老爷。
所以贾珍贾琏等其实都是国舅老爷的位置,所以他们平时的所作所为,也堪比杨国忠,元春死后,获罪的国舅老爷自然除了宝玉还有他们!
北静王呢?在先王去世之后,因为南安王继承了皇位,所以北静王就被边缘化了,这样造成的结果就是原来依靠和指望北静王的人,无法依靠了,因为北静王也失势了。
在现实中,康熙和雍正的朝代更替是虎兔相逢,而在雍正元年,虽然雍正继位了,但为了稳定政局,他并没有马上对付八贤王,这个曾经最强有力的皇位竞争者,而是把他收在帐下听用。
一方面是因为八贤王确实有才能,是得力干将,在政局初定的时候雍正需要有才能的人来稳定局面。
另一方面也是掩人耳目,不愿被人看出他剪除异己。
雍正很有策略,他先是把八贤王等对他构成威胁的能人放在身边,但是把追随八贤王的人慢慢都铲除掉,用自己的人来代替,最后在政局完全可控之后再除掉八贤王。
你看,历史上曹雪芹的姑父平郡王纳尔苏和舅家苏州织造李煦是在雍正元年获罪的,而曹家并没有马上垮掉,而是先赔补亏空,直到雍正五年才被抄家,职务被雍正手下的一员武官隋赫德占据,连曹家阖家的财产也都被隋赫德占据了。
而八贤王也正是在雍正四年被雍正废为平民改称“阿其那”并关押圈禁起来。这样的时间关联可以看出,曹家也是随着八贤王的彻底失势而被抄家一败涂地的。
所以在政局更替中,曹雪芹笔下贾府的破败是分两步走的,先是政权更替,元妃被赐死,贾府被揪出巨额亏空,要变卖家产来赔补。
当时北静王并没有马上垮掉,只是被边缘化了,贾府也跟着苟延残喘了几年,期间发生了很多事情,包括宝玉宝钗成亲等,当时贾府还有个空架子,只是因为赔补亏空而精穷了。
但数年之后北静王彻底垮掉的时候,贾家就真的一败涂地,贾府被抄家而众人下狱。从元妃之死到北静王彻底垮台,政权更替的数年里有两次巨大变故,也是贾府失去靠山任人宰割的原因!
为什么推测是南安王继位呢?这里面有个缘故,南北是对立的,北静王既然是贾府一派的,又是历史上康熙朝皇子八贤王的化身,那么和他对立的应该是南安王,而且在书中描写的众多王爷中,和贾府打交道的四大王爷中,唯北静王和南安王出场较多。想必,书中所费的笔墨,都不是随意为之。
还有一个细节也揭示了南安王继位的可能性大。在书中,第二十五回魇魔法叔嫂逢五鬼通灵玉蒙蔽遇双真中,说到宝玉被贾环故意用热灯油烫了脸,全家上下不得安宁。正好宝玉寄名的马道婆正好来府里,得知之后对贾母讲过。
书中说,马道婆道:"这个容易,只是替他多作些因果善事也就罢了。再那经上还说,西方有位大光明普照菩萨,专管照耀阴暗邪祟,若有那善男子、善女子虔心供奉者,可以永佑儿孙康宁安静,再无惊恐邪祟撞客之灾。"
贾母道:"倒不知怎么供奉这位菩萨呢?"马道婆道:"也不值什么,不过除香烛供养之外,一天多添几斤香油,点在大海灯里。这海灯就是菩萨现身法像,昼夜是不敢熄的。"贾母道:"一天一夜也得多少油?明白告诉我,我也好做这件功德的。"
马道婆听如此说,便笑道:"这也不拘,随施主们心愿舍罢了。像我们庙里,就有好几处的王妃诰命供奉:南安郡王太妃,她许的多,愿心大,一天是四十八斤油,一斤灯草,那海灯也只比缸略小些;、、、原文余略。
所谓南安郡王的太妃,指的是南安郡王的母亲,不是妻子。马道婆说许这个菩萨是为了子女,不是为自己,“可以永佑儿孙康宁安静”。
你看这个愿心之大,恐怕和皇位有些关系,马道婆没有多说,只说她愿心大,许得多,多些什么不便明说,从灯油的量可以看得出来,不是普通的事情。推测为皇位,恐怕是保佑子孙平安安享富贵的最好心愿吧。
和南安太妃相关的还有另一件事,那就是选中了探春来和亲。和亲的事情,一般是皇帝皇后才会考虑的事情,在《红楼梦》前八十回里,和亲的事情有一个影子,但没有明说,当时南安太妃把贾府里把姐妹们都仔细看了一遍,湘云是她在史府里就熟识的,宝钗是薛家的,黛玉是林家的,剩下的就是贾府的探春了。
探春也是一个文采风流露在外面的角色,你看探春在书中第一次登场,曹雪芹怎么描写她?第三回金陵城起复贾雨村荣国府收养林黛玉中,林黛玉和贾府三艳第一次见面,说探春,第二个削肩细腰,长挑身材,鸭蛋脸面,俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。任是谁,看到这样一个女孩子,也会感觉到此人不一般吧,
更何况探春如今又长了几岁,还有过管理贾府的经历,学识修养历练增加了,气质自然更加与众不同,南安王妃选中了她,也非偶然。
更进一步说,可能南安太妃还有釜底抽薪的意思在里面。贾府的元春是一个难对付的角色,这个探春才华出众,将来未必不是个难对付的角色,而且此人比之元春,更多了几分王熙凤式的锐利锋芒,所以不能不防。南安太妃把探春远远送出去,也算是对贾府乃至于北静王的釜底抽薪之计吧,因为万一探春变成了北静王的妃子,对她来说可就是劲敌了。
所以,北静王的结局应该就是在政局更替之后慢慢被边缘化,失去权势,随着元妃之死,贾家失势,被揪出巨额亏空,需要赔补,贾家因此而精穷了。北静王也心有余而力不足,无法出手帮忙!
数年之后,北静王彻底在政权斗争中垮台,于是贾府彻底失去靠山而任人宰割。
贾府被抄,贾琏宝玉等下狱,贾琏因为身负命案,所以被戴上木枷示众,并被打入死牢。宝玉虽然经众人营救出狱,但是和宝钗等过着朝不保夕,风餐露宿的生活,好在遇到袭人夫妇搭救,照顾,才得以渡过难关。后来甄宝玉送来丢失的通灵宝玉,宝玉见玉回顾自己一生,顿悟,和一僧一道携玉离去,遂成石头记。
北静王是原型是康熙朝八皇子也就是八贤王,爱新觉罗·胤禩,雍正帝异母弟,生于康熙二十年,卒于雍正四年,享年45岁。康熙自幼喜爱,17岁,即被封为贝勒,是当时封爵皇子中最年轻者,康熙曾命其管理广善库,重建东岳庙,署理内务府总管等等,一废太子时被朝中重臣保举为皇太子。
因其人望高,被雍正深为嫉恨,雍正即位后,为稳定人心,先进封其为廉亲王,命办理工部事务;四年,雍正打稳根基后,找各种借口削其王爵,圈禁,改名为“阿其那”,改其子弘旺名“菩萨保”。同年,亡。
这段话描述了八贤王跌宕起伏的一生,引自于某网络百科知识。
在八贤王生前,和曹家关系非常好,曹家的命运和八贤王的兴衰有很大关系。大家应该还都记得江南曹家的变迁过程吧。
在康熙朝,曹家因为四次接驾康熙南巡,不得不数次挪用府库公款,在康熙朝晚期也因为亏空过巨被弹劾,康熙命他们尽快弥补亏空。
雍正继位的当年,雍正元年,曹家视为靠山的曹雪芹姑父平郡王纳尔苏被削去王爵,成为平民。舅舅李煦被撤去苏州织造之职并治罪流放,曹家被削去左膀右臂,虽然没有立刻治罪,但也是如履薄冰地活着。
雍正元年的这一系列事件,在书中就对应元春的死和宝玉舅舅王子腾被削职抄家治罪。
同一年,雍正命令曹家赔补亏空,并给了三年之限。这个其实就是雍正的缓兵之计,因为他不能同时对付所有敌人,所以他的计谋就是先削去八贤王的左膀右臂,但稳住他本人以及和八贤王相关的重要政治力量,等他坐稳江山之后再铲除。
于是,雍正四年,雍正将八贤王治罪,削职圈禁,在书中相对应于北静王彻底垮台。雍正五年,雍正找了骚扰驿站的借口治罪曹家,抄家去职,斩草除根,在书中对应贾府的彻底败落,治罪抄家,百年基业轰然倒塌。
