【顾恺之传神论名词解释】顾恺之的传神论

2019-08-05
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文章简介：顾恺之的"传神论",巧妙地处理人与人之间的关系:人物的动态所向应与其目光所对协调起来,否则将"大失".他围绕着这一理论还相应提出了"以形写神"."迁想妙得"."悟对通神"等人物画精髓理论.也因为他的艺术理论从而影响并孕育了南梁谢赫的<古画品录>,对于后世更有着及其深远的影响.故而在中国画论上又称人物画为"传神".魏晋南北朝是个体人性自觉的年代,是文化艺术自觉的时代.中国社会在

顾恺之的"传神论",巧妙地处理人与人之间的关系:人物的动态所向应与其目光所对协调起来,否则将"大失"。

他围绕着这一理论还相应提出了"以形写神"、"迁想妙得"、"悟对通神"等人物画精髓理论。

也因为他的艺术理论从而影响并孕育了南梁谢赫的《古画品录》,对于后世更有着及其深远的影响。故而在中国画论上又称人物画为"传神"。

魏晋南北朝是个体人性自觉的年代,是文化艺术自觉的时代。中国社会在这个时代产生了相对独立的士人精神结构形态,也正是基于这种相对独立形态的形成,才把人的形、神、气、韵作为专门的学问进行探讨、认识、研究。

而这反映在人物画上,就是对于人物的形、神、气、韵、情、态的深层关注,从而产生了如顾恺之,谢赫为代表的众多人物画家。这也使中国传统绘画有了一个相对系统的理论总结,并且摆脱了中国画的哲学束缚,成为了一个独立发展的艺术门类,提高了中国绘画的独立性。