癸酉本石头记是真本么?

2017-07-08
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文章简介:在这贴里也说说.最近粗略看了一下,平时也有读一些红楼解读.首先觉得,癸酉本还是很完美的呼应了前八十回作者伏下的明暗线索,而且尽管语言粗糙,半

在这贴里也说说。最近粗略看了一下,平时也有读一些红楼解读。首先觉得,癸酉本还是很完美的呼应了前八十回作者伏下的明暗线索,而且尽管语言粗糙,半现代半古代的,但是仍感觉,能够掌控这么精妙的故事情节,而且最后还附上情榜……即便癸酉本最后被考证不…显示全部

在这贴里也说说。

最近粗略看了一下,平时也有读一些红楼解读。首先觉得,癸酉本还是很完美的呼应了前八十回作者伏下的明暗线索,而且尽管语言粗糙,半现代半古代的,但是仍感觉,能够掌控这么精妙的故事情节,而且最后还附上情榜……即便癸酉本最后被考证不是真本,那么也是截至目前,续书最棒的一部,个人认为甚至超越了刘心武的续本。

当然,要是说破绽的话,既然癸酉本发布者说因不可抗拒原因,这些发布文字参杂了一些现代人的转述之语,那么如果仅仅凭文字粗陋就否定癸酉本的做法,显然是不合适的。

个人认为如果能从情节安排上发现疑点的话,似乎更有说服性。下面,就来谈谈我最最在意的一个细节(本人红学小白一个,对癸酉本粗略一看,研究不到之处欢迎指出,也别笑话我哈~~):

这个细节就是“元春托梦与王夫人先死之疑问”。

众所周知,红楼梦第五回中,有关元春《恨无常》一曲中提到:“……望家乡,路远山高,故向爹娘梦里相寻告……”这里要注意一个细节,就是“向爹娘梦里”,也就明说了:元春死时,是向她的“爹娘”——贾政和王夫人——一起托梦的。

这也说明了在元春死的时候,王夫人还是在世的。然而,在癸酉本的八十回后布局中,我们看到王夫人是在第八十三回《史太君临终念子孙 王夫人膏肓托儿女》一回撒手人寰的,而元春之死则是在第九十回《林黛玉嬉春待好姻 贾元春托梦警天伦》中交代的。

而且,在癸酉本“托梦”一回中,贾元春仅仅是给在世的贾政托梦。这一回虽然写的很精彩,也很动人,但是问题就在于这个时候王夫人已经身先死了,没法儿被托梦。所以,这里似乎并没有很好地照应《恨无常》一曲中“向爹娘梦里相寻告”这一暗示,而是改成了“故向爹爹梦里相寻告”了。

这是最在意的一个地方。

当然,我研究不够全面,不知道其他几个古本红楼梦中,《恨无常》是否有被记载成“故向爹爹梦里相寻告”的说法。如果没有,这里便是可疑之处。

但是,仍然不可否认癸酉本故事安排的精妙之处,比如王熙凤的命运安排。一开始发现王熙凤在第八十八回就“聪明误此生”了,觉得这也是一处奇怪。但是,后面发现,作者以王熙凤鬼魂归来的形式来完成“扫雪拾玉”,并最后真正“知命强英雄”了……