【人生境界与文学格调】什么是人生境界和文学格调?该如何理解?
人生境界,用哲学语言来定义:即在人与世界相互依存、双向建构的实践活动中所达到的统一。说人话就是:世界给了我们生存的空间,人类生于斯、长于斯,而世界也因人类的生存、发展而得到改变,人与世界融为一体。 因为“人生境界是人们通过自身锻炼修养、提高觉解水平而不断生成的”且有内在性的特点,所以,大千世界,云云众生,人生境界迥乎不同,甚至云泥之别。
文学格调,是指不同作家或不同作品的艺术特点的综合表现。
人生境界与文学格调之关系,类于江河与行于其间的航船,文学格调随人生境界而波澜起伏。人生境界高低、优劣极大地左右着文学创作的情思内涵、艺术风格,文学格调对于人生境界的依存关系在一切艺术创作中都表现明显。以格律诗为例:
孟浩然是盛唐大诗人,虽有满腹才华但终身未仕。然而早年的他却怀有强烈的济世之志,渴望入仕的心态在他的诗作表现得十分迫切,他的《临洞庭湖赠张丞相》有“欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情”。临渊羡鱼——几乎是直白地表达了他希望张九龄丞相引他入仕的热切心情。
然而他的禀性却又是孤高狷洁的,虽有入仕之愿,却又不愿低眉顺眼阿谀曲从,因此决绝仕途,拥抱山水,创作了贴近生活、歌颂自然、友情等清爽闲适、寄情山水的诗歌。如他的《夏日南亭怀辛大》:
山光忽西落,池月渐东上。散发乘夕凉,开轩卧闲敞。荷风送香气,竹露滴清响。欲取鸣琴弹,恨无知音赏。感此怀故人,中宵劳梦想。
他用山水、池月、荷风、竹露等意象构筑一幅美妙的夏日图景,也表明诗人清高孤傲的寂寞心绪。
人生境界另一重要特点:生成性。用人话说,它不是僵死不变的,它总在发生变化着,因此与之相依相存的文学格调几乎同步变化成长。就像孟浩然,他早年执意入仕,诗歌有所流露,但随着他一曲“不才明主弃,多病故人疏”,绝弃仕宦理想,与山水融为一体,从而诗歌内涵表现闲适,艺术特色也偏向清爽平和。这都充分反映了人生境界变化之于诗歌创作的影响。
