【蛇精简笔画】关于蛇精的简笔画
蛇精在汉语词语中被解释为由蛇转化来的妖精。另外妖精的好坏全看行为。蛇类成精是汉族民间传说故事的热门。有的蛇精跟许多会化身的妖精一样,也喜欢以美色迷惑男子,以吸取其阳气精元来强大法力,增加道行。古代汉族文学中涉及蛇精的有《列子》、《山海经》、《白蛇传》、《西游记》;还有动漫《葫芦兄弟》、《十万个冷笑话》等。以下是cnfla儿童网小编带来的蛇精简笔画,希望喜欢哦。
文化源流
从文化源流上说,在古代汉族神话传说中,蛇通常是灵异魔力的象征。在中国远古神话中,诸神的手臂、耳朵或其他一些部位经常盘绕着某种蛇形,这恐怕也是东方文化的一个共同特征。例如,印度最高的创造神梵天的坐骑就是一条巨大的蟒蛇;此外,其他一些印度神也与蛇有关。
《易经》曰:"尺蠖之屈,以求信(神)也,龙蛇之蛰,以存身也。"对我们祖先来说,蛇是一种令人敬畏的神秘符咒。古代文献《列子》、《山海经》、《诗经》、《竹书纪年》、《周易》、《尚书》、《左传》、《楚辞》、《史记》等中,都有关于蛇的记述。根据《山海经》的描绘:疆良口里叼蛇,蓐收左耳露蛇,雨师妾手中耍蛇,神于儿身缠两蛇,洞庭怪神头上顶蛇等等。
古代汉族民间传说中许多赫赫有名的天神还是人与蛇的混合体。汉代艺术作品中,伏羲与女娲是人首蛇身,共工是赤发人面蛇身,其手下相柳也是九首人面蛇身。此外,还有不少神同样是人首蛇身。
先秦《列子·黄帝篇》记载:"庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏,蛇身人面,牛首虎鼻:此有非人之状,而有大圣之德。"后人常常将他们连在一起说成是人类的始祖。
《海外西经》曰:"轩辕之国,人面蛇身。"教化万民统一华夏的黄帝,就出于人面蛇身的轩辕之国。神农伏羲和炼石补天搏土作人的女娲氏都是人面蛇身。
《山海经·大荒北经》提及:"赤水之北,有尾山,有神人面蛇身而赤,是谓烛龙。"说明烛龙氏族的图腾是赤色的人面蛇身。
《山海经·海内北经》讲:鬼国在贰负之尸北,为物人面而一目。一曰贰负神在其东,为物人而蛇身。
《神异经·西北荒经》云;西北荒有人焉,人面朱发,蛇身人手足,而食五谷禽兽,贪恶愚顽,名曰共工。
从原始彩陶和铜器、石刻中,也可以看到这些人面蛇身的图像,甘肃武山县出土的仰韶文化原始彩陶有人面蛇身纹和人面龙蛇纹,商代铜器有《人面蛇身纹卣》。山东、四川等地汉代石刻有人首蛇身的伏羲女娲形象。在远古时代,中华地域普遍信奉蛇图腾。数千年各民族的迁徙和文化的融合,从而使蛇图腾越传越广,许多少数民族,如台湾高山族、海南黎族等仍保留蛇图腾的遗迹或习俗。
蛇,平素给人冷酷无情的感觉,诡异的眼睛加上频频吐信的舌头,绝大多数人均认为它只有丑陋可怕,却没有可爱美丽的地方,然而蛇一旦成了精,却变成了宛若天仙下凡般的美女,令凡间男子尽皆拜倒,是为反映世态表里不一的一大讽刺。一句俗语道出了这个大讽刺,有所谓"蛇蝎美人"是也。
但是,并不是所有的蛇精都会蛊惑和残害他人,雷峰塔下的白素贞,善良美丽的化身;优美的文笔,为妖精创作出一段段描绘得极尽凄美的爱情故事。
