唐高祖武德元年 唐高祖武德年号 到底存在什么样的政治内涵
导语:唐高祖武德年号,到底存在什么样的政治内涵?
公元617年,李渊起兵攻克长安今陕西西安,立代王杨俏为帝。年,场帝被杀,李渊废杨俏,自立为帝,建都长安,国号唐。公元年,渊子李世民统一全国。公元年唐为朱温所灭。共历二十帝,二百九十年。唐二十帝共使用年号七十五个,本文仅对李渊之“武德”,李世民之“贞观”及李治之“永徽”年号内涵做初步释义。
“武德”是唐高祖李渊使用过的年号,他为何使用这个年号而不是别的史家多未考证。本文认为,武德年号除了纪年的意义外,还有非常深刻的政治内涵。一武德年号时间众所周知,“武德”是唐高祖李渊的年号。其起义时间是公元年月至年,共计年时间。
而李渊做皇帝的年时间里,也对“武德”年号情有独钟,并没有“一岁而屡改”。而中国惟一的女皇帝武则天在位二十一年就使用了十八个年号。他的孙子李治三十三年也使用了十四个年号。李渊为什么不频繁更改年号,我们可以从其即位前后的文告及活动中看出端倪。
《大唐创业起居注》卷三“义宁元年冬十一月甲子,少帝以帝为压相,进封唐王,以武德殿为丛相府。”《旧唐书》卷一“甲子,隋帝诏加高祖假黄钱,使持节……以武德殿为承相府,改教为令。”同书又云“甲子,高祖即皇帝位于太极殿,命刑部尚书萧造……改隋义宁二年为唐武德元年。”《册府元龟》卷一五《帝王部·年号分》“唐高祖武德元年五月甲子即皇帝位于太极殿,大赦天下,改隋义宁二年为武德元年”。
《中外地名大辞典》有“武德州,唐置羁州,今云南楚雄。”“东魏置隋废有武德郡。”有“秦置晋省的武德县'夕,还有“隋置,唐初省的武德县”等一记载。上述一记载可知在李渊改义宁为武德年号之前,己有“武德殿”“武德县及武德郡”等地名。
这些地名来由也许是古书中“武有七德,先之以安民”的意思吧,而汉高祖刘邦在灭秦后创立了“武德舞,自表其功”也对后世地名的改动有所影响。“武德殿”,据韦述《两京新记》云“武德殿在西内乾化门东北”。
那么,李渊会不会以隋帝赐给他作为压相府的武德殿来作为新王朝的第一个年号绝对不会,因为在封建社会里,依照帝王纪年是“奉正朔”的一种表示。他绝对不会把前朝皇帝的遗迹带到新的王朝。那既然无法避免地与“武德舞”、“武德殿”、“武德郡”、“武德县”的名称划上等号,他取“武德”年号真正的“内涵”究竟是什么?
要想推知“武德”年号的真正内涵,当从“唐”国号由来及李渊在登基改元前的各项活动文告中得知。《资治通鉴》卷一八五《唐纪一》唐,古国名。陆德明曰“周成王母弟叔虞封龄唐,其地帝尧、夏禹所都之墟,汉曰太原郡,在古冀州太行、恒山之西,太原、太岳之野”。
李渊祖父李虎,周阂帝时,追封唐国公。李渊取国号为唐,一方面是因为李氏家族世袭唐国公,更主要的是此地乃是上古圣德君“帝尧、夏禹”的旧都之墟。而古语有云“自古受命之君,非有德不王。
”《尚书·太甲下》云“德惟治,否德乱,与治同道,阁不兴,与乱同事,阁不亡。”《尚书·咸有一德》云“德无常师,主善为师。善于常主,协于克一。”既然“非有德不王”“德惟治”,又德“主善为师”,那么李渊起兵于“尧、禹”旧都之墟,他认为自己是“受命之君”,且直接受命于“陶唐”,他的这种思想,在其太原起兵前后表露无遗。
《大唐创业起居注》卷一“帝以太原黎庶,陶唐旧民,奉使安抚,不蹄本封,因私喜此行,以为天授”。从这里可知他打着“陶唐旧民”的旗号来“奉使安抚”,并认为是“天授此行。”也正因为打着“陶唐旧民”的旗号,故他就连当时“佛道,亦以致疑,未之深信。
”并认为“神本不测,卿何得见',。因为他知道在隋末百姓遭涂炭的日子里,佛道、神怪不能助他取得天下。能助他成就帝业的是“自古受命之君,非有德不王”的精神支柱,正因为如此,他于武德元年六月“癸巳,禁言符瑞者。
说到这里,我们应初步可以推知“武德”年号内涵应是接续继承陶唐帝尧德政、善政的意思。
