阳春白雪曲高和寡 中国十大古琴曲 阳春白雪曲高和寡
中国古琴有着悠久的历史,琴棋书画中位居首位的琴指的就是古琴。而古琴曲是指用古琴所弹奏出来的曲子,并不是古老的琴曲。用古琴所弹出来的曲子极具韵味,中国十大古琴曲极具韵味之美,尤其是阳春白雪古琴曲,更是曲高和寡。
一、阳春白雪古琴曲
《阳春白雪》是春秋时期晋国师旷或齐国刘涓子所作。白雪意味着清洁,因而该曲目以旋律清新流畅轻快灵动的手法迎接春回大地万物复苏的美好景象。“阳春白雪”等歌曲越高雅、越复杂,能唱和的人自然越来越少,即曲高和寡。人既有相对高级的需求“高雅”,即阳春白雪;又有相对低级的需求“通俗”即下里巴人。这些需求在人身上是统一的。但在人的发展过程中又是相对对立,互相转化,动态平衡的。
二、流水古琴曲
高山流水,知音难觅。传说先秦的俞伯牙是一位琴技高超的琴师,一次,俞伯牙在荒山野地里弹琴时,一个叫钟子期的砍柴人竟能领会出他所弹奏的曲子描绘的是巍巍乎志在高山,洋洋乎志在流水的意境,让俞伯牙大为震惊视作知音。后来,钟子期去世,伯牙痛失知音,摔琴断弦,固有高山流水之曲。
三、广陵散
战国聂政的父亲为韩王铸剑,因延误日期被杀,为体父亲报仇,摄政到深山里学琴十年终成绝技。后来韩王召他入宫,摄政杀死韩王为父报仇,后人将这个故事谱成气势恢宏的《广陵散》。魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称,刑前仍从容不迫,索琴弹奏此曲,并慨然长叹:“《广陵散》于今绝矣!”
四、梅花三弄
为什么叫三弄?因为泛音曲调的不同徽数上重复了三次。当年晋恒伊作曲《梅花弄》的笛曲,被后代人移植为琴曲,该曲歌颂梅花在寒霜中迎风傲雪的清高顽强个性。乐曲通过梅花的洁白芬芳和耐寒等特征,借物抒怀,来歌颂具有高尚节操的人,一首琴曲《梅花三弄》觉别具风情。
五、平沙落雁
该曲曲调悠扬流畅,通过忽隐忽现的雁鸣声,来表达大雁降落前在天空盘旋的情景。该去大致为七段,旋律起起伏伏,绵延不绝,基调动静相宜,大有余音绕梁之美。它之所以流传甚广,除了曲调流畅、动听之外,还因为它的表现手法新颖、别致,容易为听众理解。傅抱石的平沙落雁立轴《平沙落雁》的曲意,各种琴谱的解题不一。
六、潇湘水云
该曲利用散音按音应和与荡吟等手法,成功地表现云水掩映烟波浩渺的艺术境界。明代曲谱原为十段,后来到了清代则发展到了十八段。乐曲开始,飘逸的泛音使人进入碧波荡漾、烟雾缭绕的意境。第一句的旋律音调,自第二段从中音区展开,并贯穿全曲。
七、渔歌晚唱
该曲子的灵感来自于陆鲁望与晚唐诗人皮日休泛舟松江时,看到渔夫醉歌后的情景。曲子有一种笑傲烟云醉乡酣美的境界
八、阳关三叠
这首曲子是根据唐代诗人王维的《送元二使安西》所谱,该曲旋律优美在唐代十分盛行。在从前,诗和音乐的关系是非常密切的。善于写诗的王维,对于音律也很精通,传说他能从画中看出弹奏的曲子。
九、渔樵问答
《渔樵问答》以渔夫和樵夫对话的方式,表达对逐名逐利者的鄙视,抒发了青山绿水间自得其乐的优雅情趣。"青山依旧在,几度夕阳红",这种境界令人叹服,然古往今来几人能够?虽向往之,实不能也。
十、胡笳十八拍
蔡文姬所作,表现作者离子思乡的凄楚和幽怨,一个凄字贯穿全曲,哀婉凄切的旋律紧扣人心。《胡笳十八拍》是蔡文姬根据匈奴乐器胡笳的特点而创作的乐曲。她在该曲中将汉、胡音乐完美地融合在一起,从而使《胡箔十八拍》成为古代少有的中外结合的结晶。
