王亭之谈星:禄马

所谓禄马,即指禄存与天马。这两颗星曜本来各有独立的性质,但当它们会合在一起时,却又形成一种特性,所以在斗数中,往往便禄马并称。

禄存一曜,其基本意义为衣禄,所以又可表征为财富。在斗数中,凡禄存躔度的宫垣,其左右两垣,必一躔擎羊,一躔陀罗,即为羊陀所夹,这样的组合,有很深长的意味,即表示凡财富所在之处,左右必有人窥伺。

此外,凡羊陀所夹的宫垣,每每带有是非口舌,或劳心劳力的性质,禄存为羊陀所夹,便亦代表要赚取财富,必同时带有是非与劳累。天下间无唾手可得的正财,则是可知斗数的星曜排列,实在非常之合逻辑。注意到这种逻辑性,实为推断斗数所必需。

则于禄存必为羊陀所夹,因此与禄存同度的,究竟是什么正曜,便成为推断的关键。前人说——禄存北斗第三星,真人之宿。主人贵爵,掌人寿基。帝相扶之施权,日月得之增辉,天府武曲为厥职,天梁天同共其详。

即是说,禄存与紫微、天相同度,主权力。亦喜与太阳太阴同度,主光辉。至于天府、武曲本为财星,当然更喜禄存同气;天梁主荫,天同主福,亦喜与禄存同度,增加其福禄荫庇之力。

则于禄存的基本意义为衣禄,所以亦用以推断一个人的寿命。寿命长的人当然衣禄享用的时间长,所以天梁与禄存同在命宫的人。往往长寿。

前人论禄存,曰:若独守命而无吉化,乃看财奴耳。此论颇为深刻。

前面已经说过,凡禄存所在的宫垣,必为羊陀所夹,因此若禄存独居命宫,而无吉曜同垣,三方又不遇到化禄、化权、化科,则禄存一曜便感孤立。在这情形下,禄存守命的人便表现得异常小心翼翼,提防左右的窥伺,因此便往往小器,对钱财的处理尤其谨慎。

故此孤立的禄存,不如守迁移宫,与命宫相对,则命宫不受到擎羊、陀罗的威胁挟持,而有禄拱照,一般情形下主衣禄丰周,特别利于赚取固定的利息,如薪金、屋租,银行存款利息之类。若迁移宫禄存更见吉化及吉曜,则主人在远方有信誉,可求远方之财。在现代,其吉者可成为跨国企业。

禄存守迁移宫见吉化,固然宜于求远方之财,若命宫见禄马,亦有同样的性质。

所谓见禄马,即禄存和天马在三方四正与命宫同会。这是动而生财的征兆,故古人界定为得远方之财。在现代,动而得财不一定在远方,许多从事航运、航空业的人,亦属动而得财,所以命宫往往亦见禄马。

禄存与天马同宫或对拱,名为禄马交驰,所以与命宫的相结位置,一就是跟命宫同度,一就是在迁移宫跟命宫对拱,一就是两颗星曜,分居命宫与迁移宫。其中以两星,同聚于迁移宫时,动象最明显,力量亦最大。

禄马交驰最喜同时见文昌、文曲,则可减少辛劳,最不宜见火星、铃星,则终日奔忙劳碌,甚至要受风霜雨露之苦。

禄马交驰虽主动而得利,但却仍应详察天马的本质而定。

天马一定躔度寅、申、巳、亥四个宫位,这亦是长生、绝星及天巫所必躔度的宫位。所以除了要看天马跟什么正曜星系同度之外,还要看是否跟上述星曜同度。

天马若与长生同度,虽主出门利益,但同时亦主动而不息,所以每主奔波而无休止之时;若与绝星同度,则虽动而生气不足,每每主被动,亦主被动出门之后,活力不足,有疲累的感觉;若与天巫同度,见吉曜,则主在外亦有成就的机会。

天马与火铃同度,主奔波;与陀罗同度,则因陀罗有拖延、障碍的性质,故称为折足马;与空曜同度,则动而不实,却又不能不动。

天马跟什么正曜星系同度,彼此间的影响亦相当大。

例如,天机已有浮动的色彩,若天马与之同度,则彼此浮动的力量相互加强,无论在命宫或迁移宫,皆主动荡,不守一业,或不守一地,至于是吉是凶,则应详与吉曜或煞曜同度的情形而定。

又如天府为安定的星曜,与天马同度之时,天马固然带来迁动之力,但天府的安定亦可同时羁绊天马,这时候,往往便需流年或大运的流马,与原局的天马相交冲动,然后始主有迁动。

举此二例,其余星系与天马相会时的动静,亦可则是推知。唯文昌文曲或流昌流曲亦主动象,此又不可不知。

除了命宫及迁移宫之外,财帛宫及田宅宫见禄存天马,亦有特殊的意义。

财帛宫见禄马,则主在远方发财,或动而得财。在现代,经营出口业的人,即喜见这种星曜结构。

若田宅宫见禄马,则主在远方可置产业,或在远方以田宅致富。在现代,田宅宫亦用来推算公司机构的盛衰,所以往往亦为外国组织公司的象征。

故财帛田宅二宫,最喜太阳巨门与禄马同度,若无煞忌缠扰,更有吉曜相扶,则往往能发展为跨国企业,不然,亦主为跨国企业服务。因为在正曜星系中,太阳巨门有异域远方的性质。

至于夫妻宫躔禄马,则为重利轻别之兆。