大道之行——周易玄先生贵阳讲学

2018-03-25

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文章简介：清明节前夕,易玄先生回乡祭祖.他连月来一直在外奔走,四处宣讲传统文化.整个四月都早已安排了在外讲学的事宜,不得已只好提前回乡给祖先扫墓.我们作为先生的家乡人,同时也是先生四观书院的一期学员,在得知先生返乡的消息后,十分欣喜,自然希望能全程陪同先生.在一期同学刘刚先生的组织下,3月29日下午,六十余名贵州同学齐聚一堂,既是为先生接风,同时也是想要聆听先生授学布道,还有许多同学,是久闻先生之名,专来一睹先生风采.先生坐定后,娓娓而谈,引经据典,如数家珍,大家如沐春风.现场数十人聚精会神地聆听着.现场

清明节前夕,易玄先生回乡祭祖。他连月来一直在外奔走,四处宣讲传统文化。整个四月都早已安排了在外讲学的事宜,不得已只好提前回乡给祖先扫墓。

我们作为先生的家乡人,同时也是先生四观书院的一期学员,在得知先生返乡的消息后,十分欣喜,自然希望能全程陪同先生。

在一期同学刘刚先生的组织下,3月29日下午,六十余名贵州同学齐聚一堂,既是为先生接风,同时也是想要聆听先生授学布道,还有许多同学,是久闻先生之名,专来一睹先生风采。

先生坐定后,娓娓而谈,引经据典,如数家珍,大家如沐春风。现场数十人聚精会神地聆听着。现场无一人交头接耳,更无一人开小差,不知不觉,竟然讲了三个半小时。

先生说,孟子说话也爱引用古人,许多人不解,说孟子恐是爱掉书袋。孟子就说引用古人,一来表示自己并非信口开河,出言有据;二来天下道理,古圣先贤早已说尽,不必再自费唇舌。

我对先生讲话中印象最为深刻的,是先生从天命切入话题,然后谈到我们的价值观与追求。

谈到天命,先生说他对天命深有感悟。先生说今天许多中国人受到西方意识形态的冲击,不甘贫穷。大家都一致以为贫穷就会被人看不起,所以谁都拼命想要赚钱想要发财,否则就会低人一等。所以为了达到这样的目标和目的,可以不择手段,不顾一切。完全颠覆了数千年的传统道德。不知道什么叫“达则兼济天下,穷则独善其身”。也不能清楚地认识自己,人的财富多寡,其实更多地是一种福报。福报不是用尽心机来的,相反,是用善良点滴积累来的。

先生说每个人都应该很好地去思考天命。人都有穷通贫贱之时,穷贱时应当潜渊抱道修为自己,而不是如没头苍蝇,乱打乱撞,弄到最后头破血流,依然无济于事。今天很多人不明白这个道理,为了赚钱,无所不用其极,根本不知自己的时运,不知天下的大势。《论语》中讲“生死有命,富贵在天”,这才是中国的传统理念。只有明白了这个道理,才能做到各安天命。当时运不济时,就不会怨天尤人,更不会为非作歹。反而做到“固守清贫”。而也只有真正能做到“君子固穷”的人才是真正的自信。

没有穷贱时候的修养,哪能有显达时候的人生?显达正是源于穷困!因为今天我们不能很好地认识这个道理,所以坚信只要有手段就能发达,于是他们不甘贫困,浮泛狂躁,既破坏社会,又毁灭自我。

这就是西方意识形态的故意错误引导。让我们厌恶贫穷,狂追财富!我们不知道,其实只有甘于清贫者,才能创造真正的财富!

贫穷并不可怕,可怕的是我们失去了追求和方向。

没有智慧,金山银山也照样可以败光。

所以我们今天受到西方文化的影响,扭曲了许多传统的道德观念和意识形态。

又譬如对人定胜天一词的理解,我们误解为人一定能战胜上天,有了这样的误解,我们就相信人的能力无穷,于是不惜不断地破坏自然,处处要显示人定能胜过天。但是传统的“定”字,也是指的修养功夫达到一种很高的境界,使人有了定力。人有了定力以后,就能驾驭自然规律、驾驭自然,这就叫“人定胜天”。

先生对好几个汉字提出了见解。一个是“儒”字,先生说主要有两层含义,第一,儒是需要你做人,所以儒家文化主要培养人成为人;其二,儒是做社会所需的人。社会需要的人,就是对社会有用之人,你对社会产生价值,所以社会就需要你。

先生还说世间的财富都是过眼云烟。我们不要追求一时的利益,更不要牺牲长远的利益来实现眼前的利益。我们要追求永恒的财富。那我们的永恒的财富是什么呢?就是学做圣贤之人。我们求财富不外乎就是想要自己和家人过得幸福。但是做圣贤人,才是真正的幸福。我们的痛苦在于不知足。圣贤的“聖”字,耳和口在上,是指耳能听天之命,口能传天之道,这是智慧的显现。下面一个王字,指内心和内在修为达到了极致,能贯通天地人三才,就是王。王是什么?就是指能自己主宰自己的命运,能主宰自己的人,就是聖了。我们今天有许多人是不能自我主宰的,他们被欲望所驱使,早被欲望主宰了。

被欲望主宰的,是凡夫;能主宰欲望的,是圣人。

耳口在上,听天传道,是智慧的显现;

王者在下,主宰自我,是德行的无缺。

所以聖是什么?就是智慧与德行的周备!

今天为什么我们有了钱、有了地位仍然不幸福?因为我们欲壑难填,所以有痛苦。我们要钱要地位都是为了想要幸福,那何不如直接求取幸福呢?求取幸福很简单,凡事心安理得,凡事顺其自然就可以了。

人活一辈子不是看你拥有多少财富,而是看你为社会创造了多少价值。人的幸福来自于自我价值的实现,但自我价值毕竟有限。自我价值属于个体。只有自我价值放大到社会价值时,自我的价值才会真正地变大。所以自我价值一旦与社会价值高度和谐共振,那么个体的价值就变得无限大,也就是说,人就能无限幸福!

人停留在自己的幸福上,这个幸福是微小而有限的;当人的幸福一旦架构在社会群体之上时,这个幸福就是无限的。

有限的幸福结束后就是烦恼;无限的幸福则无限地没有烦恼。

先生说,这就是天下为公的精神与意义所在。

座谈分享结束后,同学们宴请先生,纷纷发表感言。大家都赞叹先生口吐莲花,博闻强记,并且对很多意识形态领域的东西,给人一种耳目一新、振聋发聩之感,使大家很受益、很受鼓舞。