刘文斌大鼓 刘文斌与京东大鼓

2018-04-30
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文章简介:刘文斌又名刘存有,1891年5月29日生于宝坻县(今宝坻区)尔王庄乡黄花淀村.因为家庭贫穷,他少时只读过三个月私塾,14岁开始就到有钱人家扛活.一年村里收成较好,有钱人家请来一位先生到村里说书,书名叫<莲花宝盏>.刘文斌听得如醉如痴,就喜欢上了这行,常到田间地头为乡亲演唱自己创编的曲调.1911年家乡遭灾,刘文斌背井离乡,到河北省和内蒙古等地做小生意.为招揽客户,他边卖货边唱曲,不仅生意上有收获,艺术上也有很大提高,逐渐形成独特的演唱风格.1915年,刘文斌拜当地乡村艺人宋恩德为师,学习地方乡

刘文斌又名刘存有,1891年5月29日生于宝坻县(今宝坻区)尔王庄乡黄花淀村。因为家庭贫穷,他少时只读过三个月私塾,14岁开始就到有钱人家扛活。一年村里收成较好,有钱人家请来一位先生到村里说书,书名叫《莲花宝盏》。刘文斌听得如醉如痴,就喜欢上了这行,常到田间地头为乡亲演唱自己创编的曲调。

1911年家乡遭灾,刘文斌背井离乡,到河北省和内蒙古等地做小生意。为招揽客户,他边卖货边唱曲,不仅生意上有收获,艺术上也有很大提高,逐渐形成独特的演唱风格。

1915年,刘文斌拜当地乡村艺人宋恩德为师,学习地方乡村小调,从此将说唱艺术作为养家糊口的本钱。刘文斌对乡村小调进行了大胆革新,将上场时的冗长唱词改为“表的是”三个字,达到开门见山的效果。他吸取农村小曲、小调特点,创编了许多唱腔和曲调,并为之取名,如“四平调”“南城调”“十三唉”等。

他还借鉴老学者背诵古诗词时的平仄韵律,演唱时用背工嗓(颅腔兼脑后音共鸣)方式,把乡村小调唱得有声有色。由于他嗓音粗犷浑厚,唱出来的曲调深得人们赞赏,被戏称为“坛子大鼓”或“闷腔大鼓”。

1921年,刘文斌开始在天津书场演出,因所唱曲调没有名称,书场掌柜无法张贴水牌(场报),就征询刘文斌意见。刘考虑家乡宝坻坐落在北京东部,自己所唱曲调又有着浓厚乡土风味,于是就将其称为京东大鼓。从此,京东大鼓这一新曲种就在京津冀和东北一带传唱。

20世纪二三十年代,刘文斌和他的京东大鼓声名鹊起,在天津人人皆知。当时有收音机的人家很少,有的商铺为招揽生意,就在门口摆上大喇叭,每当播放刘文斌的京东大鼓时,人们都聚在店铺门口听。1938年,国乐唱片公司将刘文斌的《郭子仪庆寿》《拆西厢》《隋炀帝下扬州》《王二姐思夫》《刘公案》等唱段灌成唱片,远销至港澳等地。

40年代,刘文斌在天津各剧场演出,其京东大鼓常是攒底节目。马三立那时演出常说,刘文斌是我们的校长,并且还学唱他的“春雨惊春清谷天,夏满芒夏二暑连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”。

常宝堃也用明贬暗褒的唱词“刘大人背着饭馆进褥套,褥套里面点着灯”来铺垫相声的包袱,由此可见京东大鼓当时影响之深。

刘文斌早年没收过专业弟子,但后来在工矿企业及部队却是桃李满天下,具有代表性的是被全国总工会授予工人曲艺家称号的董湘昆。董曾说,他得益于师傅刘文斌,没有刘文斌就没有他的今天。

刘文斌在民间小曲小唱基础上,经过改革提升和创新发展,并给予京东大鼓之称,使乡村小曲成为舞台艺术,为国家文学艺术增添了新的曲种。

刘文斌1967年6月病故于天津,葬在老家黄花淀村。2006年,京东大鼓被公布为国家非物质文化遗产。