任晓雯的婚姻揭秘夏商时期的婚姻和家庭具体是怎样的

2017-12-20

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文章简介：<吕氏春秋>记载"当禹之时,天下万国",在大禹建立夏之时,中国正处在从氏族社会向国家社会转变的过渡时期,万邦林立,列国并存.这时的国,不是后来意义的国家,而是以城邑为主体,实行姓族统治的酋邦.夏在众多酋邦中势力最强,居于盟主地位,可以向其他方国发号施令,但这种政治上的统属关系是相当有限和松散的.夏的政权有赖于各方国的支持,婚姻正是团结各方国的有效手段,妻子是象征盟约的信物,善待妻子,就是珍惜盟约.夏代的王族及贵族们实行一夫多妻制,多妻是出于政治目的,团结四方部族,巩固其在部

《吕氏春秋》记载“当禹之时,天下万国”,在大禹建立夏之时,中国正处在从氏族社会向国家社会转变的过渡时期,万邦林立,列国并存。这时的国,不是后来意义的国家,而是以城邑为主体,实行姓族统治的酋邦。夏在众多酋邦中势力最强,居于盟主地位,可以向其他方国发号施令,但这种政治上的统属关系是相当有限和松散的。

夏的政权有赖于各方国的支持,婚姻正是团结各方国的有效手段,妻子是象征盟约的信物,善待妻子,就是珍惜盟约。夏代的王族及贵族们实行一夫多妻制,多妻是出于政治目的,团结四方部族,巩固其在部落联盟中的权威地位。

商代中国王权的特点是以家族统治为轴心,参加国家管理的仍然是旧有的氏族时代的贵族家族集团。最大家族的家长便是国王,国家的政权体系和家族的宗法体系相辅相成,与国王的血统愈亲近,在权力结构中的地位就愈尊贵。商代贵族婚姻的特点是,王族在婚姻中的支配地位特别突出,夏代,王室和妻族间的关系比较平等,妻族甚至决定着王室的兴衰,商代情况改变了,方国与之婚姻,称为“呼取”,呼取有命令的意味。