马家辉离婚 马家辉:男人过了一定年龄会害怕离婚

许子东:想摆脱目前的处境,不过他们有一个调查统计,好像是说男的离婚了以后再婚的比率比女的高,女的很多就不结婚了,特别是中年以后,有这样的一个统计,另外有一个情况是小孩,如果是父母是离婚的,是分开的,小孩将来的生活就会比较,用什么词来讲,就会比较面对复杂人生,他自己的恋爱生活各方面适应能力就会比较大,适应的范围会比较大。

窦文涛:就说离了婚家庭的孩子他反而能适应比较多的。

许子东:比方说他能够适应比较复杂的男女的情况,如果说是一个家庭非常传统非常稳固的这样的一个家庭的小孩,通常他自己的婚恋也会比较就是黑白分明,就说我要么找一个,找一个就是一辈子,就这样,我也不能够允许什么什么这样。

马家辉:换个角度说,那个统计是说家里有人离婚,不仅是父母亲,你家族,比方说你哥哥离婚你姐姐离婚,然后你家族有人离婚,你的离婚率就会变高很多,为什么呢,其实往往有时候是好事,你看到没什么大不了的,我爸妈离婚都没死,两个人还活的很好,我姐姐离婚也很好,你就知道离婚不是一个那么可怕的出路,那是可以选择的工具途径,所以你就选择离婚,很多很多是这样。

窦文涛:是,其实应该让离婚平常化,我现在觉得很多中国人还是受传统所苦的,就是往往婚姻都不行了,实际就没有一点男女爱的成分了,就完全,但是他会觉得离婚这件事太大了,简直压的抬不起头来,尤其是比如说还有孩子,这就觉得完全没有办法解脱。

许子东:我觉得在这个地方有一些根本性的区别,中国人跟西方,我们现在讲的一夫一妻制,这是西方的宗教过来的,他们就非常强调同一个时间的单一性,就说你现实生活也是,电影里也看到,在美国他一发现你有另外一个人,就跟你离婚,他觉得一男一女在一起的排他性是非常神圣,这个联系到天意联系到上帝,就是联系到你做人的基本价值,中国人从来都不是这样,中国人不说传统上是一夫多妻或者怎么样大家庭,中国人形成了一套观念,就是家人的观念,中国人就算很多离婚了,就是说你或者不好了,或者交过朋友了,中国人那种一日夫妻百日恩,那个夫妻的概念要宽泛一点的话,就是降落伞了一下,你也是一辈子的事情,中国人的这种家人的概念,从坏的角度来讲,他觉得你中国男人无耻,你就是变形的各种变化的一夫多妻制,就是张爱玲说过,就是说男人是在一夫一妻制的法律下面寻找一夫多妻制的痛苦,这张爱玲的说法,而女的要在一夫多妻的现实面前遵守一夫一妻的道德,双双都是痛苦,女的没人知道你有别的人,但我不行,他不允许女的这样,所以中国人,但是你要听胡兰成或者还有一些更严肃的,你比方说我们认识的那些老辈的作家,从鲁迅到很多很多人,他们其实面对的这种情况就是把其中一个人当做家人,你说他这个东西,按西方人来说你这个就是禽兽。

马家辉:我想起冯小刚,写过这样一段话,他说有人问他,冯导演假如你的老婆跑路跑了半年不晓得去了哪里做了什么事,又回到你身边,你接受吗,冯小刚想一下说应该可以吧,想像成为你的脚踏车被偷了骑了半年,送回来你拿块布抹一抹,抹干净再骑,蛮有弹性的。

窦文涛:对,但是他可能主要他别跑半年。

说是深圳有小三穿着婚纱闹人家婚礼,还有视频,咱们可以看一段。

马家辉:一塌糊涂。

窦文涛:你要说演戏我也信,我都不知道这视频是真的假的。

许子东:直面惨淡的人生。

窦文涛:你刚才说的这个,我真是觉得,咱们不能否认,假如说有一半的婚姻都是幸福的,那咱们祝福他,但是还有另一半是不幸福的,这另一半不幸福的里头真的我觉得中国人反正我没有见到处理的好的,真的,这个问题真是无解的问题,没有一个人能处理的好,各种情况我在这个社会里都见过,是婚外情的,所谓的小三、小四的,其实都是一种平衡,在人的欲望在家庭责任在婚姻契约等等各方面,你一个中国男人或者一个中国女人你们去找多少种方法,我现在全知道,可是我可以告诉你结果,我没见过谁说我处理的好,我这样好,没有,都是一说起这个皱着眉头就苦,没有办法,你说这是为什么?

许子东:美国是四三三,我看过一个统计,就是说有40%的人就相信一夫一妻,就一辈子,就他也愿意这样,就是发誓,特别是天主教的,40%,另外30%他就是也一夫一妻,但是一发现问题就离,就再找,离,再找,他的原则是在一个时间我只有一个人,但是我的life里边我就这样不断的换,平均数是6个,就平均是6个,但还有另外30%,他压根很多还是知识分子,就是很多的知识分子,他压根就认为一辈子跟一个人是不人道的。

窦文涛:我不这么认为。

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