蒲鲁东政变 蒲鲁东主义为何是无政府主义?
蒲鲁东(1809-1865年)生于法国一个小生产者家庭。他竭力鼓吹阶级调合论,提出了“公有和私有的合题”。蒲鲁东声称要把......[展开]
蒲鲁东(1809-1865年)生于法国一个小生产者家庭。他竭力鼓吹阶级调合论,提出了“公有和私有的合题”。蒲鲁东声称要把资本主义和共产主义结合起来,把私有制和公有制结合起来。他的理论基础就是要寻找这样一个“合题”。
他说:“共产主义和私有制所希求的东西是好的,但这两者招致来的东西都是坏的。 为什么呢?……共产主义否认独立的比例性,私有制则不适合于平等和法律的要求。”简言之,他认为,公有违反独立(没有财产就没有独立),私有违反平等(贫富不均没有平等)。
那么怎么办呢?他发明了第三种形式,他说:“我们把社会的第三种形式即公有和私有的合题叫做自由。”具体地说就是“消灭私有权和保存领有权”,实际上所谓“领有权”还是私有权,只不过形式不一样罢了。
他说这样一来,就消灭了私有制“恶”的方面,使穷人不再受富人的奴役;而保留了私有制“善”的方面,人人都得到了“独立”。这样就建立起了一个“自由”的社会。他认为工人阶级和资产阶级“两个阶级应当提高认识携手合作”。
)蒲鲁东的理论是“由一个方面和另一方面”所构成。他在自己的经济利益上是如此,因而在自己的政治上也是如此。他在自己的道德上也是如此,他在一切方面都是如此。他是集中体现的矛盾。
——马克思(《论蒲鲁东》)不是消灭资本主义和它的基础——商品生产,而是使这个基础免除各种弊病和赘瘤等等;不是消灭交换和交换价值,而是相反是使它“确立”,使它成为普通的、绝对的、“公平的”、没有波动、没有危机、没有弊病的东西,——这就是蒲鲁东思想。
——列宁(《列宁全集》20卷17页)蒲鲁东幻想使小私有制万古长存,蒲鲁东派把小商品生产和交换理化。——列宁《列宁选集》第二卷注释一。我把蒲鲁东的这本书(指蒲鲁东的《贫困的哲学》——编者注)称作小资产阶级社会主义的法典。
蒲鲁东“只是一个地地道道的小资产者”。——马克思(《论蒲鲁东》)蒲鲁东全部体系的基础是“单独交换”。蒲鲁东认为“商品生产形式像公平一样是永恒的”。
蒲鲁东主义只是表达资产阶级激进派所怀的资产阶级和小资产阶级的欲望。蒲鲁东的“解决办法”,在经济学上是荒谬的,并且在实质上是资产阶级的。他在理论上已经被驳倒,在实践上已经被排斥在一边,但是他仍然保持着历史的意义。
——恩格斯(《论住宅问题》)资产阶级和小资产阶级的社会主义直到现在在德国还有很多的代表。……在社会民主党内部,包括帝国国会党团在内,就存在某种类型的小资产阶级社会主义的代表。
……必须完全明白地认识到,这样一种倾向是存在着,如果这种倾向日后具有了较为稳定的形式和较为明确的轮廓——这是必然的,甚至是合手愿望的,——那么它为了规定自已的纲领就不得不回到自已的前辈人物那里去;那时,蒲鲁东大概是少不了的。
假如蒲鲁东主义的理论现在还会在德国泛滥,那就加信可悲了。——恩格斯(《论住宅问题》)马克思主义是有那么凶哩,良心是不多哩,就是要使帝国主义绝种,封建主义绝种,资本主义也绝种,小生产也绝种。——毛泽东(《毛选五卷》198页1977年版)[收起]
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