甘地到底有多伟大?哪里伟大?

甘地之光——写在圣雄甘地诞日之际 一 太阳的光芒还不够普照吗? 月亮的清辉还不够皎洁吗? 繁星的璀璨还不够夺目吗? 但天父是深知一切的。 他说: 太阳也有限度的, 月亮也有不足的, 繁星也有莫及的。 所以,为那地国—— 我必降下周全的圣人。

公元1869年,就有了, 他,是莫汗达斯-甘地! 二 喜马拉雅的峰巅还不够巍峨吗? 印度洋的海水还不够浩瀚吗? 大地的辽阔还不够广袤吗? 但天父是洞悉万有的, 他说: 喜马拉雅也有残缺的, 印度洋也有边际的, 大地也有尽头的, 所以,为那地国—— 我必派遣完备的圣人。

公元1869年, 就有了, 他,是莫汗达斯-甘地! 三 佛陀的慈悲还不够无量吗? 耶稣的博爱还不够穷尽吗? 穆罕默德的怜恤还不够究竟吗? 但天父是明哲周知的。

他说: 佛陀也有爱莫能助的, 耶稣也有鞭长莫及的, 穆罕默德也有力不从心的。 所以,为那地国—— 我必差使圆满的圣人。 公元1869年,就有了, 他,是莫汗达斯甘地!

四 你荣耀了不列颠。 天父将这个桀骜的殖民帝国, 支付在你的手里。 英王陛下的大臣们, 放纵着他们文明的野蛮。 从有色人种的“通行证”, 到阿姆利则的屠杀; 从三英榜的“人头税”, 到食盐的垄断法。

征服者的劣迹遍地开花。 而你,莫汗达斯, 却说以暴制暴会令世界更绝望。 你以无量的感化和慈悲做武器, 向人类演示着非暴力拒合作的真谛。 爱是勇者的武器、暴力的是懦夫, 天下没有生来就坏的人,惟有坏的是制度, 这,是你说的。

心中的无敌才是最大的无敌, 彻底的征服始于内心的征服, 这,是你教的。 最后,不以暴力抗恶的你赢了, 这样,你就为地国的正法开了新序。

五 你荣耀了宗教。 天下没有完美的宗教。 五千年文明的印度教, 种姓隔离使她沾了些许污点。 两千年灿烂的基督教, “十字东征“使她染了少许尘垢。 佛教和伊斯兰教似乎完美了, 但偏见又是她们同一的微瑕。

我们的父莫汗达斯是深知的。 他说—— 爱和宽容不是宗教的终极真理吗? 印度教和伊斯兰教不是要爱如手足吗? 基督教和佛教不是要亲如兄妹吗? 佛教徒行在基督徒的教区, 尊敬之心不足以令你行他们的义吗? 印度教徒走在伊斯兰教徒的教区, 虔诚之意不足以令你戴他们的冠吗? 阅读异教的圣典不足以令你的宗教更受尊敬吗? 这样,你以天父的真理和超越宗教的慈悲, 就为拆掉宗教的藩篱指了方向。

六 你荣耀了未来。

究竟的圣人须有恶的参与。 耶稣的受难, 使基督的博爱反而更广布。 甘地的受难, 令巴布的慈悲反而愈弥漫。 恶天使的犯罪, 却助推圣人的正法更圆满。 佛陀、耶稣、默罕默德之后, 因甘地的降世, 暴力主导的人类秩序从此而变。

文明不服从的抗争已成主流—— 你不见马丁-金、昂山素姬的行事吗? 你不见曼德拉、哈维尔的成就吗? 你不见东欧独裁的轰然夸台吗? 你不见突尼斯、利比亚、埃及、乌克兰…… 非暴力起义的蝴蝶效应吗? 虽然,还不免带有暴力参与的污点, 但是,谁能否认, 那不是以精神抗争为主导的胜利呢? 非暴力拒合作的洪流已然浩浩汤汤, 回光返照的专制你不见吗? 写在莫汗达斯-甘地145周年诞日之际 李波宏于2014年10月1日