粘罕和金兀术的关系 金兀术和粘罕谁更厉害些?
导读:粘罕和金兀术的关系:简单来说,撒改和阿骨打是堂兄弟,那粘罕和金兀术堂堂兄弟了,他们是同一个曾祖的子孙后代。 金兀术,开国功臣,是太祖完颜阿骨打第四子。而粘罕,是金国国相撒改长子,参与拥立金太祖完颜旻称帝,备受信用。
完颜宗弼(?—1148年11月19日),金朝名将,开国功臣。本名斡啜,又作兀术、斡出、晃斡出。女真族。太祖完颜阿骨打第四子。有胆略,善射。初从完颜宗望追击辽天祚帝于鸳鸯泺,1125年,随军攻宋,克汤阴,参加围攻东京。1128年,率军攻山东,击败宋军数万,连克青州、临朐等城。1129年,复率军攻宋,先后在大名、和州击败宋军。此后一直是金朝主战派的代表,并领导了多次南侵,与宋军先后在黄天荡、富平、和尚原、两淮等地展开激战,胜败不一。1139年金、宋签订和议,次年宗弼杀主和大臣完颜昌等,撕毁和约,再次大举南侵,但在顺昌、颍昌、柘皋镇等地大败,被迫退守开封。1141年,利用宋宰相秦桧除掉大将岳飞,迫宋称臣,签定皇统和议,以功进太傅。1142年,宗弼还朝,独掌军政大权。1148年,宗弼在上京会宁府病亡。
完颜宗弼,文韬武略,在女真崛起的过程中起了很大的作用。其多次率军南征,为日后金国治理中原并改善东北地区落后闭塞的状态,做出的巨大的贡献,是女真族史上的英雄。同时,也是一名卓越的军事统帅。
历史上的宗弼和人们心目中的宗弼完全是两回事。宗弼在女真族和金政权中的地位和作用一直被人们忽视。由于长期将国内少数民族建立的政权对中原政权的战争,说成是外来民族对中国的侵略,这种观点实际上是分裂中国多民族国家的观点。由于这种观点而派生出的所谓“爱国主义”实际是把少数民族排除在外的爱某一王朝的“爱国主义”。
汉族有自己的英雄人物,其他民族也有自己的英雄人物,把历史上像宗弼这样的人物提出来讨论研究,是有利而不是有害的。
