古代女犯人的五种酷刑 残酷无比(图片)

三皇五帝,是历史神话人物"三皇"与"五帝"的合称.三皇,原指远古三皇,后增补伏羲等人;五帝,原指五方上帝,后增补五位上古部落首领.中华文明自古就有三皇五帝之说,如<史记·秦始皇本纪>中李斯说:"古有天皇.地皇.泰皇."三皇五帝是什么意思 三皇五帝是指哪些人 有这五种说法三皇的称号由来已久,伏羲等人只是继承了远古三皇的称号,最早的天皇时代距今已有大约三百多万年,最晚的泰皇(也就是人皇)距今也有大约三十万年.唐代司马贞写了<三皇本纪

幽闭,对女犯施行的宫刑,开始于中国奴隶社会时期,最早的记载见于<尚书·名刑>.这是少为人知的"技术"!明朝人王兆云在<碣石剩谈>中提到了此法

李悝著有<法经>,法经是一部系统的法典,也是中国古代第一部较为全面的法律文本,不过<法经>已经失传.在战国分裂的时期,各诸侯都在位壮大自己的势力而做出努力,不只

纵观历史,许多文人政客都在为人的话语自由而呐喊,奋斗,甚至牺牲着自己,让人为之动容.于是随着时代的发展,人越来越拥有话语自由,说着想说的话,做着想做的事.外界和他人对我们的强制性干预越来越少,看起来我们像是越来越自由.然而当我们开始摆脱他人对我们自由的拘束的时候,却常常没有意识到还有另外一样东西给了我们更加隐秘.封闭.严格的牢笼--我们没有觉察的自己和内心被忽视的规条.你以为你是自由的,实际上你可能已经被你的规条所绑架.因为你面对类似的事情的时候,总是有固定的反应,难以挣脱自动化反应的牢笼.比如

美国人本主义心理学家马斯洛认为人有五种基本需要:生理需要.安全需要.归属和爱的需要.尊重需要.自我实现需要.后来又在尊重需要和自我实现需要之间增加了认知需要和审美需要.这些需要属于不同层次,构成一个需要的"金字塔".马斯洛指出,只有低级需要基本满足之后,才会出现高一级的需要,也就是说,人的基本需要是由低级向高级发展的,具有连续性.但同时马斯洛也承认,也会有一些例外和颠倒的情况,表现出跳跃性.例如,有的人尽管缺衣少食,但仍为了自己的理想而奋斗.下面我们来看看五种基本需要:1.生理需要这是

原来,"铁莲花"是一种由锋利铁片组成的花朵状刑具,形似莲花,所以取名"铁莲花".不难想像,当它展开并转动时,能把一层下体的血肉绞下来--因此,只要狱卒拉动木马尾部机关,"铁莲花"便会一开一合插入其下体,并不停地旋转,当即令女性痛不欲生,大声哭喊.堪称中国古代最残酷的经典刑具之一.据有关资料记载,"铁莲花"是中国古代一种酷刑,专门针对那些所谓"不守妇道"的女人而制作的.古时候有一种针对女性的酷刑叫做"

即将在4月中旬上映的全球首部3D情色电影<3D肉蒲团之极乐宝鉴>的剧照提前爆光:女主角铁玉香所坐的木马内藏特别装置,名叫"铁莲花".当她坐的上去时,狱卒拉动木马尾部的一个机关,"铁莲花"便会一开一合地在她的下体内不停旋转,让她顿时痛疼难忍,大有生不如死之感.那么,"铁莲花"究竟是什么样的一种残酷的刑具,为何会让古代女人望而生畏.听之胆寒.坐之魂飞魄散?据有关资料记载,"铁莲花"是中国古代一种酷刑,专门针对那些所谓&

北有故宫,南有县衙.据<内江县志>记载:县治居城之中,元大德八年(公元1304年)县尹潘逵始建厅堂廨舍.,其后历经七百多年的人事沧桑和宦海沉浮,南阳市内乡县衙整体依然保存完好无损,成为我国目前唯一保存完好的封建时代县级官衙,被国务院公布为全国重点文物保护单位,被海内外誉为仅有的历史标本.内乡县衙与北京故宫.河北保定总督府.山西霍州署合称中国古代四大官衙,成为现在衙门文化的研究中心.这里不但保存有三堂公审的完整程序,许多刑罚措施也都有记录,特别是对女犯人的惩罚,非常详细.那时,还有单独的女牢,凡