净空说萧平实 说萧平实是魔 请给个切实的理由

想写这篇文章由来已久,最近才静下来做该做的事。我一向讨厌造神运动、个人崇拜,

羞于去当面赞美自己的上级或者老师,大概因为过去看过太多当面拍马屁,背后捅人刀的事情,把赞美也一并给排斥了。

有位善根很好的师姐,平时是在持诵愣严经的,她跟我说,别人告诉他萧平实是愣严经讲的色阴魔。向她讲这句话的人其实是非常不负责任的。也因为这件事情,觉得有成文必要。

任何人一旦成名,都可以接受公评,萧老师也不例外。但是这个评论一定要基于事实依据客观公正,有理有据。即便在佛法上各持己见,但是要让人感受得到双方论法的诚意。点要在法上,而不是滥用人身攻击,没有君子器量。

因为流言的散播,让一些善根具足的初学佛者,因而不敢去读他的书,远离了真正的佛善知识,这个后患是非常大的。 换句话说,无论有人如何谩骂萧平实,这不会伤害到分毫,个人修为到那个程度以后,并不在乎这些得失,就是要受世间人的种种非难而成成佛之道上的心量、福德。

如同这位师姐,萧老师亦是尊崇愣严经的,包括目前在讲的妙法莲华经,讲经多年来没一次是在念稿子的,以我这么多年做学生观察老师的经验,必须真正融汇贯通、佛法在才能到这种境地。

若所说法错误,以谎言为架构,必也不敢纵横延伸讲下去。撒了谎以后话是不可以多说的因为说越多,破绽越多,自己都兜不拢了,何况下边听经的尽是些聪明人。

如同王婆卖瓜,自然都夸自己的师父好,有真好的,也有不好硬说好的。在不了解事实相的情况下,对萧平实起怀疑是应该的。可是当别人散播了传言的时候,我们应该继续问下去:为何说他是魔,理由何在?

小时候读故事书,小马要过河找妈妈去,可是不知道深浅,不敢下水,问松鼠,松鼠说深,问大象,大象又说水很浅,这两个答复太相左了吧,可是究竟是怎样的深度呢?勇的小马自己试探过后,终于安全地到达彼岸了。

因为我们每个人往世培植的善根福德是不同的,在面对同样事情的时候,呈现的好恶就经不同了。如果有人从中间再故意参杂上一些今生个人非常主观的偏见,让事情就变得加扑朔迷离。

真相究竟在哪里?

如此倍受争议的萧平实究竟是魔,还是菩萨?

萧平实一生两个重点:一是弘扬如来藏法;二是不遗余力地破斥密宗。

在如来藏法上,如果有人不认同,那是可以辩证的,他在书里面早就写过了:欢迎各方佛教界人士进行纯粹法义辩证,可是没有人来。至今没有发现任何人可以从佛法的角度以破斥。

正人君子在面对别人的错误的时候,是可以光明正大当面说清楚的,只有心怀鬼胎的人既拿不到台面上,心又有所不甘,才有了网路上种种的人身攻击,以泄私愤。

这内心如泉涌的私愤又来自哪裡呢?

其一:萧平实引经据典,大胆指出开悟究竟是怎么回事,虽未直接得罪,但已经把那些悟言悟者身上的皇帝的新装给揭开了。还是面子问题--在徒众面前的面子要放到哪里去?本来已经建立起来的牢固的地位开始动摇,这个仇恨自然要算到萧平实的帐上去。种修行人终究还是被世俗人常看重的面子所拖累,因为错会佛法,没有真正解脱于世俗功德受用。

再说这个开悟,非实体有形,非苹果香蕉之类可以大家拿出来比较看看,谁家的比较大如果各家号称开悟,悟的却不同,则应该拿这个悟回头放到经典和公桉裡面去验证。

其二:台湾人乐善好施的人多,密宗喇嘛早就盯上了这块肥肉,要来这里大肆骗取台湾