和田白玉是羊脂玉吗 专家精品推荐《和田白玉玉佩》珍品赏析

2019-04-07
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文章简介:专家精品推荐:此藏品为清代的和田白玉玉佩;属白玉籽料;和田白玉质地滋润.细腻.柔和,且表面具有油脂光泽,而此玉手镯质地细腻.色泽温润,呈现透明至半透明状,均符合和田白玉之特征,该玉手镯器型古朴大气,沁色自然,刀法工艺精湛,年代特征及传世痕迹明显,应为传承有序老工老料的物件;经综合鉴定是为到代之珍品,具有较高的经理价值.艺术价值和收藏价值和田白玉是羊脂玉吗 专家精品推荐<和田白玉玉佩>珍品赏析古人的很多生活器具都是由玉雕成的,能常戴在身上的惟有玉佩.繁钦诗中"美玉"是指玉做的

专家精品推荐:此藏品为清代的和田白玉玉佩;属白玉籽料;和田白玉质地滋润、细腻、柔和,且表面具有油脂光泽,而此玉手镯质地细腻、色泽温润,呈现透明至半透明状,均符合和田白玉之特征,该玉手镯器型古朴大气,沁色自然,刀法工艺精湛,年代特征及传世痕迹明显,应为传承有序老工老料的物件;经综合鉴定是为到代之珍品,具有较高的经理价值、艺术价值和收藏价值

和田白玉是羊脂玉吗 专家精品推荐《和田白玉玉佩》珍品赏析

古人的很多生活器具都是由玉雕成的,能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中“美玉”是指玉做的佩,或写作“佩”。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重,而是源于玉的品格,所以古语有“君子无故,玉不去身”。

玉在中国的文明史上有着特殊的地位,《五经通义》说玉“温润而泽,有似于智;锐而不害,有似于仁;抑而不挠,有似于义;有瑕于内必见于外,有似于信;垂之如坠,有似于礼。”孔子说“玉之美,有如君子之德。”他认为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子的品节。《诗经》里有“言念君子,温其如玉”之句。古人给美玉赋予了那么多人性的品格,以至于人们仍将谦谦君子喻为“温润如玉”。

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“何以结恩情?美玉缀罗缨。”

“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带,以示人有所属,所以《诗经》里有 “亲结其缡,九十其仪。”描述女儿出嫁时,母亲恋恋不舍地与其束结罗缨,这就是“结缡”,它后来成为古时成婚的代称。清闻人倓《古诗笺》中把“美玉缀罗缨”解释为“以玉缀缨,向恩情之结。”古代女子为心仪之人的佩玉结缀罗缨,心意昭昭。

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中国宋代是一个手工业和工商业空前发展兴盛的时代,国富民强,文化发达。民间用玉也较前朝为盛,大量出现各种玉佩饰,玉用器。两宋玉器承袭两宋画风,通常画面构图复杂,多层次,形神兼备,有浓厚绘画趣味,文人情趣甚浓。佩饰分为玉束带、玉佩,用具有玉辂,玉磬,礼器有玉圭、玉册等等。内廷专设有玉作,玉料由西域诸国进贡。

明清是另一个玉文化繁荣的时代,这时民间盛行佩带各种玉佩饰。有钱的人上到帽檐前饰,中至玉腰牌,玉挂件,下至玉鞋扣,几乎全身上下都是玉。一般平民百姓也常会带个玉手镯、玉耳环,玉扳指等。所用玉料大多为青玉、白玉、青白玉等。

其中特别以产于新疆和田的羊脂白玉最为名贵,黄玉也同样价值不菲。翡翠也是在清早期流入中国的。但由于翡翠石料一般较为细小,所以多用来做介面,耳环等小件器。我们现今看到的大部分玉佩饰都是明清两代的产物。

玉佩已逐渐成为首饰时尚,许多人都非常喜爱。在玉佩中,往往运用了人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字等中国传统图案造型,以民间谚语、吉语及神故事为题材,通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法,构成“一句吉语一幅图案”的美术表现形式,反映人们对美好生活的追求和向往,充分体现了玉石文化的精髓。

本件藏品属于家藏珍品,绝对的好东西,本人要价不高(如有喜欢请私信咨询)