【食神格的富贵程度】八字食神格的人富贵
食神旺相,杀被食制,杀不敢为祸,财被食生,充裕不竭,所以生辰八字算命里,食神又名“寿星”和“爵星”。秘诀云:食神一位,胜似财官。食神作为三奇四吉里面的又一个大吉神,其意义是很深远的。它不仅具有象“财官”那样的物质人生价值,还具备了精神、生命上的福气、平安、寿考。
所以,对食神格必须有足够的重视。三命通会对食神格是这样描述的:食神格要日主、食神俱生旺,无冲破,主人财厚食丰,福量宽弘,肌体肥大,优游自足,有子息,有寿考,四柱见财食在岁月上,祖父荫业丰隆,在日时,妻男获福。
《独步》云:“食神生旺,胜似财官,浊之则贱,清之则?@,重则不足,拟作伤官,杂气无用,分详多端。”《古歌》云:“食神制煞吉非常,财旺妻荣子更强,柱中若无吞焰煞,管教金殿佐君王。”大抵而言,食神主心宽大度,有福气,主口福(食神也代表饮食),享乐主义,最喜见财,最怕逢枭。见了枭神倒食禁食,便没有口福,一生劳碌,而且寿元会短,因为食神乃寿星也。
1、食神格之喜
食生食旺。
经云:“食神宜食生食旺,不可食衰食绝。”因食神生旺,能生起财神而能享受爵禄,能制化七杀而护身进步,能合起官禄而有官贵之气,是以经云“食神生旺胜似财官”即此谓也。如戊日庚申时无官杀,以庚申生旺能合起乙卯正官之意,此为合禄格。
又曰:“阳日食神,暗合官星,阴日食神,暗合正印,官印不要明显,但得食神纯粹,主贵而有禄,富而有寿,食神只宜一位,不宜太多,恐窃本元之气。”这就是向实寻虚,不见之形,阳日食神无官杀,自能暗合官星,阴日食神无印绶,自能合出正印,是以原文曰“官印不要明显”,只要食神纯粹就能合出官印生起财神,自然富贵,这就是食神生旺胜似财官之理。《指迷赋》云“食神一处当用,一代于三”,高见也。
食神生财。
即逢财看食也,其中《子平真诠》云:“食神本属泄气,以其能生正财,所以喜之。故食神生财,美格也。财要有根,不必偏正迭出,如身强食旺而财透,大贵之格。”真诠之理不尽其然,《渊海》云:“喜财神相生,独一位见之,此为福人,然终亦不清。
”《三命》云:“柱中虽喜见财,亦不宜多,多则不清,不过一富翁而已”食神生财格,在经典里并不甚强调,多表示仅仅乃“福人、富翁而已”,不清则不贵,今人多以金钱为衡量人生的标准,是以现代命书多重视此格,事实上,食神生财格,财不宜多,多则不清,不贵,只是富庶,身弱者多成多败。四柱见财食在岁月上,祖父荫业丰隆,在日时,妻男获福,怕母子俱衰绝,两皆无成。
食神就杀印。
若不用财而就杀印,最为威权显赫。这里指食神格见印和杀,若无印绶而单露七杀,只要无财,亦为贵格。主要因为食神当权,能制服七杀使其投诚于日主,为日主发挥功用而彪炳人生价值。见印是食神生财制杀,身弱佩印生身最为有情。《元理赋》云:“食居前,煞居后,功名显达”。
旺禄生食。
《三命》云:故食喜旺禄相助,月令建禄最佳,时禄次之,更逢贵人,运行食神生旺之地,大发福禄。食神最喜生旺,故喜比肩建禄生助食神。
2、食神格之忌
枭神夺食。
经云:“食神大忌偏印,为倒食,主为人有始无终,容貌欹邪,身材琐小,心性局促,多欲无成。元理赋云:食神制煞逢枭,不贫则夭。又云:犯倒食在命,多被人挠,重叠带者,在幼儿则言乏乳,在老人则言缺食,正食而有余者富贵,争食而不足者贫贱。
”又曰:“凡命有食遇枭,犹尊长制我,不得自由,作事进退悔懒,有始无终,财源屡成屡败,容貌欹斜,身品琐小,胆怯心虚,凡事无成,克害六亲,幼时克母,长大伤妻子。”偏印又名枭神,是一只无情无义,专偷食物之鸟。
枭印是正克食神的,所以称为“倒食”,又叫“吞焰煞”,食神格之大忌。食神食神,顾名思义,是代表食物和饭碗。被夺了,自然是“没得吃,少吃”,表示“失业、饥饿、贫困、衣食不足”。所以枭神是著名的“失业”标志。
如经赋所说,枭夺食,在幼儿则表示“缺奶水”,在老年则表示“缺食物衣物”,老凄怆,成为“五保护”的贫苦人家。而青壮年自然表示失业没工作、贫困挫折象了。当然食神格遇枭则不能全作劣命看,若逢财星也作食神生财看,是败中有救,成中带忌,吉凶不一。
食空食耗。
《三车》云:“食神怕食耗食空,最喜食库食禄。”食神怕虚耗其食,则如蛀米之虫,事业无成而好吃懒做,即“食旺身衰,蹭蹬之人”,见财,则食前万丈。亦怕食神与大耗、空亡并临,则为耗食之象,入不敷出。食神逢空,饭碗空空,坐吃山空,食空之象。可见食神若是空耗带恶煞又伶仃生财者多为“骄奢望族”,败家之富庶子女。食神若遇空闲,大抵难逃憔悴
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