宋真宗和宋仁宗 《宋史·诸帝本纪》评点二:宋真宗、宋仁宗、宋英宗
《宋史》为元朝宰相脱脱、阿鲁图领衔编纂,全书共四百九十六卷,分本纪四十七卷、志一百六十二卷、表三十二卷、列传二百五十卷,其中用于记载皇帝事迹的部分称本纪。因限于篇幅,本文只对宋真宗、宋仁宗、宋英宗本纪进行评点,采用文言文形式。评点如下:
宋真宗赵恒:真宗幼英睿,姿表特异,不群与众。好读书,攻诗词,多艺能。以太宗征战多失,军民皆苦,欲以保境安民为志,不乐兵革。其之治国也,宽刑减赋,劝农兴商,整饬吏治,拔擢贤俊,兴昌文教,使国势日盛,百姓乐业。当此之时,朔、灵有李继迁之乱,河北有契丹之扰,征战数载,军师屡出,然亦不足危社稷。
及继迁授首,澶洲既盟,以为天下宴然,志骄意纵,乃偃武习文,留心冲举。王钦若、丁谓之徒,见帝有厌兵之意,遂进神道设教之言,因之而惑帝,使其专心封禅之事。于是祥瑞沓臻,天书屡降,每岁必封,营造无度,一国君臣如病狂然,何其丑耳!疲惫宇内州郡,忧劳天下之民,虽不足动国本,然亦大亏为君之道矣!
宋仁宗赵祯:仁宗天性仁孝宽裕,喜愠不形于色,雅量宽宏。真宗既崩,以幼冲继统,政归太后刘氏,帝端拱不能有所为。刘氏之时,虽引用私人,排除异己,然亦能授任得人,广施惠政,内外肃然,纪纲具举,治理不亏,朝政无大阙失。及太后崩,帝始亲政,裁抑侥幸,拔擢贤俊,中外大悦。
观夫仁宗之世务以仁治天下,蠲减赋税以纾黎民之苦,罢省贡物以免州县之劳,理河乱,兴水利,劝奖农桑,扶植工商,使农商之利倍于往昔,国用之盛,冠于诸朝。惩真宗奢华之弊,戒下以节俭,燕私常服浣濯,帷帟衾裯多用缯絁,常惜用度之广,造作逾度。然天下一有水旱、兵火之灾,则不吝财物,赈之周备,至于屡以内库之物充之。爱惜民力,忧劳将卒,恒以保境安民为志,不欲启衅四邻。
故兵革稀作,战事不兴,至于戴白之民不识兵革,然军备亦不为坏,美哉!宽以御下,容纳诤言,不以逆鳞为仵,有过辄改之,有唐太宗之风。仁宗之朝,以宽治国,以德化民,亦能惩戒贪残,故吏治若偷惰,而任事蔑残刻之人;刑法似纵弛,而决狱多平允之士。国未尝无弊幸,而不足以累治世之体;朝未尝无小人,而不足以胜善类之气。
帝之治,得仁厚之极也,海内号称太平,飨国长久,亿兆思之久矣,几有三代之风。然帝之治亦有所失,仁厚至极则失之于宽纵,则冗员、冗兵之盛倍于前朝,致使官浮于事,兵怯于战,因循苟且,不思有为,国用日紧,军民忧劳。且党争日炽,攻讦不止,有为之士难以展其报复,辨激巧伪逞其弹讦之志,使国士束手,改革难行,积弊既深,乱将至矣!
宋英宗赵曙:英宗天性笃孝,好读书,不为燕嬉亵慢,服御俭素如儒者,动静必以礼。仁宗无子,以其纯孝,故立之以嗣。即位之后,因循旧制,厚遇宿勋,每有裁决,皆出群臣意表,为治必遵朝廷故事与古治所宜,故所施无谬。然以多疾,享年不永,不能大有所为,惜哉!
