【安徒生童话红舞鞋原版】重读安徒生童话《红舞鞋》
前段时间看的一个豆瓣神帖让我对安徒生童话和格林童话的原版产生浓郁的兴趣,因为说到现在的童话是比以前修改了许多版的儿童无害版本,而原始的童话故事并不是那么真善美。幸好由于时代原因,我接触到的童话还不是属于完全净化版。但重新看了一遍安徒生的《红舞鞋》,作为成年人都有点毛骨悚然的感觉:
小女孩珈伦因为爱美的虚荣心,喜欢红鞋:在母亲的葬礼穿红鞋,在养母带她去礼拜的时候穿红舞鞋,不顾养母(一个严肃的基督徒)的反对还是要坚持在去教堂时穿红舞鞋。养母给她买了一双和公主一样的漆皮红舞鞋,她很得意。
一日,经过一个奇怪的老兵在鞋上指指点点,珈伦忍不住炫耀起自己美丽的红鞋,试着跳舞,结果根本不受控制地不停跳舞,直到周围的人把她的鞋脱下来才作罢。从此以后那双鞋被封存起来。但她还是时不时地想穿。养母生病了,躺在床上需要她照顾,但她脑中还是想着红舞鞋,终于忍不住从箱子里翻出红舞鞋,穿上去参加舞会。
舞会结束后她依然在跳舞,她的脚已经不受控制了。她没日没夜地舞蹈,发现根本停不下来。跳过田野,跳过森林,跳过坟墓,听到天使对她的诅咒:“穿着你的红鞋跳舞,一直跳到你发白和发冷,一直跳到你的身体干缩成为一架骸骨。”
珈伦舞到了一个刽子手的门前,她恳求他砍掉她的双脚。刽子手砍掉她的脚之后给了她一双木脚和拐杖,教会了她一首死囚唱的圣诗。珈伦用木脚和拐杖完成了自己的忏悔,寻求到内心的平静。
小时候读到的童话到这里就结束了,这则故事教育我们不要贪慕虚荣,要脚踏实地地生活,否则就会像故事里的小女孩一样受到血的教训。
但这故事其实还没完:被砍下的脚依然在不停的跳舞。珈伦赶回养母的家,发现养母已经病重去世。她醒悟过来之后,想去教堂忏悔,但那双跳舞的脚连续两次阻碍了她去教堂的路。
最终,珈伦在家里怀着虔诚的心读圣诗时,她再次看到了天使,经过长期的忏悔,天使指引了她天堂之路。
读到了后面的部分,有点细思恐极。人的贪欲:虚荣、爱美、喜欢攀比(珈伦看到公主穿着红皮鞋就也想要一双)虽然是缺点,但也罪不致让她一辈子失去双脚和死囚犯一样赎罪吧。这种故事给小朋友读了,除了恐惧,能使小朋友感受到不攀比,不虚荣的震慑吗?
也许是由于太在意红色的鞋,珈伦失去了自己的母亲(母亲葬礼上她第一次穿上好心鞋匠为她缝制的简陋红鞋),也失去了养母(养母病重期间她还琢磨着怎么把红鞋拿出来穿)。对这些表面物质上的东西过度关注,让她失去了亲情的挂念,变成了没有心的空壳。直到在失去了双脚和红鞋之后,珈伦才慢慢找回自己人生的意义--宗教。
这个故事背后有两个典故,第一个灵感来源于安徒生小时父亲(一位鞋匠)收到一位富有女士送来的红色丝巾,要求用它给自己的女儿做一双鞋。安徒生的父亲精心制作了一双红鞋,并且加上了皮料,但却无法让富有女士满意,埋怨他什么都没做。
于是父亲拿剪刀剪断了鞋,毁掉了丝巾和皮革。所以这红鞋也或多或少隐喻了富裕阶层不知底层人民疾苦的这种心态吧。另一个典故是,安徒生小时候穿着一双新靴子去教堂,他琢磨着怎么让大家听到新鞋和地板的摩擦声而注意到他。但作为一个虔诚的基督徒,他很快意识到这种想法是不对的,也把这份儿时的愧疚寄托在文章里。
重读这篇童话,感受最深的是,不要让物质操纵你的思维。有的时候看似是人拥有了物,其实反倒是物反操作了人,让人为之打工卖命。一旦满足于物质带来的优渥生活,就很难回到没有物质的时候了,只能不停地工作,赚来更多的物质。就和沉迷于红舞鞋的珈伦一样,停不下来地跳舞,没有收手的时候,只能由物来无休止的操纵人类,直到死的那一天。
英语里的Fairy tale被翻译成童话,但严格意义上来说并不是只适合儿童阅读的故事,更像我国的志怪小说。Fairy tale里面总有一些超能力的存在--灰姑娘遇到仙女,珈伦遇到奇怪的老兵等,并且在原始的故事里面并不总是善有善报,恶有恶报的。
安徒生和格林兄弟不一样,在他的作品中融入了浓郁的宗教色彩,宣扬的是一种节俭、勤劳的价值观和虔诚的宗教意识。我想长期以来,他的作品都被低估了。这不仅是给儿童看的读物,对成年人的世界也具有启示意义。
