【关于贾岛的小故事】贾岛为何被称为“诗奴”?
在唐代诗人中,李白为"诗仙",杜甫为"诗圣",王维为"诗佛",李贺为"诗鬼",贾岛则被称为"诗奴",这主要与其诗的"苦寒"风格有关。
所谓"诗奴",字面意思为诗的奴隶,引申为被诗歌所束缚、主宰,过分追求诗的严谨,将作诗重点放在炼字、炼句上。这种严谨的写诗技巧,成就了贾岛诗歌的"苦寒"风貌。
"苦寒"可解分为"苦"与"寒"。贾岛诗中的"苦",一方面指作诗的过程艰辛,如贾岛著名的《题诗后》云:"两句三年得,一吟双泪流。知音如不赏, 归卧故山秋。",前两句真实而形象地表现了贾岛作诗的艰辛与成诗后的复杂感慨,后两句则是表达了对诗作予以肯定的期望。
另一方面则是指其诗的内容亦是写满悲苦,流露出沉闷低落的不平心绪。贾岛诗中的"寒",表现为其诗意境的清寒。"苦"与"寒"共同构成一种特殊的审美意象,具体表现为怀古思今、触物伤情、感念友人这三个方面。
在贾岛的笔下,对古迹与历史的咏叹,少了几分悲慨苍凉,多了些许寒僻羸瘦,字字渗透着寒意,句句饱含着苦凉。如《古意》云:"碌碌复碌碌,百年双转毂。志士终夜心,良马白日足。俱为不等闲,谁是知音目。眼中两行泪,曾吊三献玉。"五言一句,竟有四字皆为"碌",于反复咏叹中表达出浓厚的时光蹉跎感,终一句"眼中两行泪",将情感推向高潮,但所呈现的意境依然是寒冷凄切,情如奔腾野马,境如深山老林,总体呈现出苦寒之意。
借物抒情是古代诗歌常用的写作手法,但在不同诗人的笔下自有不同风貌。贾岛诗中的触物伤情,萧瑟寒凉,冷如冰霜。秋天在诗中通常为衰败萧条的象征,"苦吟"的贾岛当然不会放过对秋天悲煞之气的描写。如其《感秋》云:"昔人多秋感,今人何异昔。
四序驰百年,玄发坐成白。"诗歌乍看并无特殊之处,只是如多数悲秋之作一般言及萧瑟之感,但后两句用"四序"、"百年"等,将此时之秋带入到更广阔的季节与时空中,一句"玄发坐成白",深切地表达了时光易老的无奈之感,却又用语精警,不落俗套,于感秋中暗含人生至境,读罢令寒意袭来,悲苦丛生。
贾岛诗歌的"苦寒"风格还表现为对故友的怀念,于情真意切中寒意逼人,倍感凄苦。如《哭孟郊》云:"身死声名在,多应万古传。寡妻无子息,破宅带林泉。冢近登山道,诗随过海船。故人相吊后,斜日下寒天。"诗末直接用一"寒"字,袒露深深的寒意,抒写友人逝去的心伤、无奈、悲凉。
与此同时,"斜日"与"寒天"交织在一起,使得整首诗呈现出更加悲苦惆怅之势,苦寒之境毕现。又如《雨中怀友人》:"对雨思君子,尝茶近竹幽。儒家邻古寺,不到又逢秋",则是将雨、竹、寺、秋等组合在一起,同样深得苦寒之致,流露出瘦硬奇崛之态。
总之,贾岛视诗如主,流着泪写着诗,苦吟寒唱,无论是怀古、感物,抑或念友,皆为寒凉,写尽心伤。(文/紫缘)
