【黄土地貌的三种形态】中国红色县城的文化基因:黄土地里种出来的歌
中新网晋中7月21日电 题:中国红色县城的文化基因:黄土地里种出来的歌
作者 杨佩佩 胡健
“桃花来你就红来,杏花来你就白,爬山越岭看你来呀,啊格呀呀呆……”独具韵味的左权民歌回荡在高山间、田地里、灶台旁、校园内、舞台上……左权民歌从太行山传唱到都市中,再到各个国家,这些来自黄土地的歌,让这座红色县城的文化基因变得更加清晰。
歌唱家阎维文曾在不久前举行的左权民歌汇·2019年国际民歌赛闭幕式上表示,中国民歌看山西,山西民歌看左权。一方水土养一方人,在山西左权这片黄土地上涌现出很多优秀民歌手。“如何让左权民歌更好地走出去,需要这些民歌手将眼光放长远,不要总把自己定位为地域歌手,要在传承中创新,在创新中传承。”
“我非常赞同歌唱家阎维文所说的话,此次国际民歌赛能让左权民歌手和国内外众多优秀民歌手共同交流,相互学习,我很激动。”左权县文化局原局长王建军如是感慨。尽管已经退休,但他依然为左权民歌的传承与发展努力。
左权民歌手石占明。 张云 摄
王建军说,左权县位于太行山脊中段,生活在这片黄土地上的老百姓为了自娱自乐,将生活唱了出来,从而有了左权民歌。左权民间俗称,“会说话就会唱民歌,上到九十九,下到刚会走。”因此,左权民歌被称为”黄土地里种出来的歌”。
据官方考证,左权民歌作为太行山区原生态民歌的代表,早在宋元时期就被广泛传唱,成为当地民众劳作休闲时的娱乐方式。至明清时期,民歌更贴近生活,至今仍有当年流传下来的曲目保留。
抗战时期,八路军总部在此驻扎5年。其间,文化工作者和民间艺人一起发掘、整理左权民间艺术,用旧曲调填新歌词,创作了一大批以团结抗日为主题的新民歌,在太行山区广为流传。
左权将军雕像。 张云 摄
左权民歌从古至今,少不了优秀的传承人。拥有80余年历史的左权盲人宣传队,常年行走在太行山区以卖唱为生,通过一代一代口口相传,掌握着当地最具乡土气息的原生态音乐;1955年,左权民歌“活化石”刘改鱼首次将左权民歌带出太行山,使其声名远扬;2002年,“民歌王”石占明凭借原生态唱腔再次让左权民歌在中国民歌界技惊四座。
“推动左权民歌的流行发展还需要更多新的活力。”王建军说,左权是民歌的海洋,但这个海洋缺少乘风破浪的帆船,优秀的传承人越来越少。在当下流行音乐盛行的时代,如何让更多的年轻人了解和接受民歌,并让其得以更多的保护和传承,是左权民歌面临的问题。
对此,王建军表示,左权民歌除了传承和保护,还需要创新。随着时代的变化,不断有新的文化充实着民众,为了让年轻人能更好地热爱民歌,支持地方文化,创新是当前急需要做的。同时,要从娃娃抓起,坚持民歌和小花戏进课堂。
此外,左权县不仅有丰富的民歌音乐,还有宝贵的红色历史。目前,左权县正通过挖掘红色文化和民歌资源,激活红色革命资源、绿色生态资源,让民歌薪火相传、生生不息。致力于打造特色文化品牌,推动左权“生态文化旅游热”,助力当地经济、文化发展。(完)
