绝命后卫师陈树湘母亲 绝命后卫师观后感:可信可亲的角色命运形成最大悬念
看了《绝命后卫师》,我被著名编剧钱林森、导演董亚春对剧中奇特的人物关系设置,造成的传奇故事结构,几组传奇人物奇特命运走向形成的戏剧悬念深深地吸引。
比如,国民党军方面的主角,二十七军军长李云杰妻子的养母(姑妈),竟然是红军方面的主角,红三十四师师长陈树湘的母亲。国民党军方面会知晓吗?以博古、李德为首的“极左路线”会发现吗?如果陈树湘与李云杰相见,冲突会怎样推进呢;赖老石头与赖娇娇的父子关系则一个是家中的独苗,为了传宗接代要把男孩当女孩养、男孩女性化的性格与军队男子汉形象产生反差,赖娇娇在俞老师的教育下渴望追求“生活的理想,是为追求理想的生活”的对比;李满玉为了能与丈夫一起参加长征干脆女扮男妆,在一个充满男人野性的战争环境中什么事不会发生呢?
还有,剧中和生活中完全真实的红三十四师100团团长韩伟将军,他当年在闽西战斗、征兵、与龙岩红坊的姑娘恋爱成婚生子,成为了闽西人民的女婿,后来他又带领闽西子弟兵参加长征、血战湘江,弹尽粮绝后他在三个长汀籍、两个永定籍战士的保护下一起跳崖,那五个战士都牺牲了,他是幸存者,后来成为开国中将。
他的故事钱林森、董亚春又会怎样呈现呢?还有项南书记的父亲、1925年入党、闽西最早的中共党员、我上海党中央特科中“英雄无语”的项与年,著名的女红军,长汀县第一任女县委书记李坚贞等这些闽西人民熟悉的人物又会怎样演释出多姿多彩的故事呢?
这些年来,一些影视剧编导对客家文化十分感兴趣,认为它有地方特色,纷纷把镜头对准土楼、古民居和客家的一些民俗风情。但由于那些剧中人物与这些客家文化事象并没有血脉相连的关系,对人物的语言特点、行为性格的形成、对剧情的发展推动毫无关系,民俗风情也就成为贴上去的标签。
而《绝命后卫师》就表现得十分真实可信:如赖娇娇的女式小辫,颈部带摇铃的银项圈,一个活脱脱的闽西客家独苗男孩当女儿养的特征,与他一些女儿状的动作形成的性格浑然一体;作为军事主官的陈树湘师长要做决断,而作为党内一把手的政委程翠林要提出不同意见,两个人从平常的小磕小碰发展到拍桌子大吵……一下就把两个血性真实的军政一把手推到了观众的面前。
好看的电视剧,主要角色的真实、可信是前几集能否抓住观众不换频道的关键,接下来就要朝主要人物的可亲、可爱和可恨的地方发展了。《绝命后卫师》做到了。我被钱林森、董亚春两位大家“摁”在了电视机跟前,这是成功的开始。
(作者为龙岩市政协文史和学习委原主任、国家一级编剧)
