【章嘉大师六世】黄柏霖:老法师的老师 章嘉大师
大家都知道章嘉大师是净空老法师的老师,他跟他学了三年,但是很多人可能也对章嘉大师了解不深。我前一阵子有接到我的老师,佛陀教育基金会的创办人简丰文老师打电话给我,他说,在台北市的北投,章嘉大师那个舍利塔产生一些状况,有一点点的状况麻烦,老师叫我帮忙,叫我跟当地的分局能够沟通一下。当时确实有稍微了解一下,有处理,现在情形怎么样我就不太清楚。
章嘉大师他的全名叫章嘉呼图克图,是藏传佛教内蒙古地区最高活佛,也就是宗教领袖,通常被视为文殊菩萨的化身,跟外蒙古的哲布尊丹巴呼图克图并称为蒙古两大活佛。内蒙古是章嘉呼图克图,外蒙古是哲布尊丹巴呼图克图。
根据喇嘛教的相关传记记载,章嘉呼图克图到章嘉大师这一代是第十九世。章嘉大师是在公元一八九〇年,清光绪十六年生于青海省藏族的第十九世章嘉呼图克图,他的本名叫罗桑班殿丹毕蓉梅。在蒙藏地区当地人不称他叫大师,称章嘉大师叫做呼图克图,所以叫章嘉呼图克图。呼图克图的意思在蒙古话里面翻成中文叫明心见性、生死自在,那就是等于开悟了,他等于开悟了。因为明心见性就是开悟,证法身了,生死自在。
他是黄教中四大呼图克图之一,也就是四大喇嘛之一,主管内蒙。章嘉大师在三岁的时候被认定是十八世的章嘉活佛转世灵童,后来迎入朝藏寺跟随他的经师达齐札木苏学习佛法。七岁的时候出家,并举行十九世章嘉呼图克图坐床大典。
九岁的时候就被迎请到北京,就是晋京供养,获得清光绪皇帝以及慈禧太后的册封,继位为章嘉呼图克图第十九世。章嘉大师的教化区域,拥有内蒙四十九旗以及青海二十九旗的广大信徒,他所管辖的寺庙在蒙旗内有三百多所,在蒙旗内有三百多所的寺庙。另外在北京、东北、多伦、青海以及山西五台山等地都有属于他主管的寺庙,每一个寺庙所住的喇嘛多的有三四千人,少的话有三四百人,大概约有十万喇嘛都是他的出家弟子。
章嘉大师在巡化蒙旗的时候,每一次应供向他顶礼的每天有数万人,他是蒙旗人民的信仰中心。当时美国「时代」杂志在一九五七年三月十八日的期刊记载,大师是最重要的活佛之一,是中国北部以及东部数百万信徒以及数万出家弟子的精神领袖。
第十九世章嘉活佛,他是慈禧太后以及北洋军阀以及蒋中正三朝的国师,备受殊荣,也受德宗敕封为札萨克达喇嘛,以及普善广慈大国师,驻锡北京。在1912一九一二年以后章嘉受封,受到政府尊崇如故,先后受封为宏济光明、昭因阐化、护国净觉辅教等大师德号。他历任蒙藏委员会委员、蒙旗宣化使、中国佛教会理事长、国大代表等重要职务。
国民政府到台湾以后,章嘉大师他在早期的台湾佛教弘传流布有举足轻重的影响力。他最引人瞩目的三件大事,第一个,他就是迎请日本,跟日本协调把玄奘大师的灵骨,就是顶骨迎回台湾供养,在日月潭玄奘寺。这一次台北的万人祭祖,我有带我们的莲友到日月潭去顶礼玄奘寺。
第二个,章嘉大师就是率团环岛弘法,跟道源长老都是坐火车,从基隆、台中、台南、高雄到屏东,全岛弘法。第三件大事就是章嘉大师发起印制《大正大藏经》,对佛教有很大的贡献。
章嘉大师本身他传承有自,化迹昭彰,宿慧甚深。他的行持、修持也非常地严谨,一生俭朴勤修,戒行圆满,而且过午不食。博学多闻,他精通汉、满、蒙、藏四种语言,而且熟读五部大乘经典,对密教跟显教的义理讲得圆融透澈,他行住坐卧沉稳安详。
我们刚才有提到说净空老法师二十六岁的时候,当时章嘉大师已经六十五岁了。净空老法师跟随章嘉大师学佛三年,章嘉大师教他,教净空法师要看《释迦谱》、《释迦方志》,然后又教他看破、放下,为老法师奠定深厚的学佛根基。
章嘉大师在公元一九五七年三月四日,因为胃癌安祥示寂于台大医院,世寿六十八岁。换句话说,他见了净空法师以后的三年他就圆寂了。净空法师见到他的时候,章嘉大师已经六十五岁了,老法师跟着他三年,最后晚年的三年,他六十八岁圆寂,那等于最后的三年是,净空法师是跟着他的老师。
章嘉大师的灵龛在北投荼毘,他烧出来的舍利子有多少呢?有六千多颗,不简单啊,六千多颗的舍利子。可见大师之名绝非来自于崇隆的地位,或者是他来自于不可测的圣人转世之说,实在讲他会有这么多颗的舍利子,还有他这样的一个德行,主要是奠基于他真修实干的涵养,以及他益世度众的广大悲心。
这是章嘉大师一生的事迹。因为老法师在讲经也常常提到他的老师,我想今天我们就比较完整的介绍章嘉大师,让各位能够明白了解。
摘自《太上感应篇汇编》(第一百四十五集) 黄柏霖警官主讲
