哗众取宠的拼音 模仿屈原投江只是哗众取宠
一位身穿汉服的男子,打扮成屈原的样子站在江边,当观众越来越多时,他纵身一跃跳入江水里。这就是这段引发热议的视频的主要内容。而这样模仿屈原投江的“精彩镜头”,“行为艺术者”贾先生已经演绎了很多年。每年端午节前夕,他都要来上一段模仿屈原投江。
为何要模仿屈原投江呢?按照这位所谓“艺术家”的说法,这是对文化的传承,是呼吁人们重视传统文化,呼吁人们关注端午文化。其说法似乎也挺“时尚”的,因为近些年倡导传承传统文化的话题的确很火。然而,模仿屈原投江,真的是一种可以存在的文化传承吗?
关于端午节的由来,说法不一。按照目前情况来看,屈原投江是一种认同率比较高的说法,但这并不意味着这就是端午节的全部内容。因此,只从屈原投江的角度进行文化传承,显然是不符合实际的。模仿屈原投江不是该有的文化传承方式,更不可能是端午文化的“硬核”。
即便抛开端午节的多种来历说法,这样的做法也不妥。模仿屈原投江存在不少问题,比如,谁来保证模仿投江者的人身安全?出了事情谁来承担责任?再比如,现场还有很多懵懂的孩子,他们看到了这样的场景,可能会惊恐不已,也可能会简单模仿,这样的悲剧出现了不少:模仿孙悟空腾云驾雾的,模仿“灰太狼烧烤”的,不都是不该发生的悲剧吗?
而且,屈原是不能被恶搞的。众所周知,屈原是一位伟大的爱国诗人、政治家,其怀才不遇,却仍以国家兴亡为已任,追求“举贤荐能、修明法度”的美政理想,令后人为之钦佩和感动。他给后人留下的精神财富,还包括《离骚》《天问》《九歌》等代表作。我们纪念屈原,既是同情他的不幸遭遇,更是要学习他的人文关怀、爱国情操,从而激发我们的纯洁心灵、爱国情怀。而模仿屈原投江,恐怕只剩下恶搞和炒作了。
说到底,模仿屈原投江并不是为了文化传承,而是为了哗众取宠。我们需要文化传承,不需要哗众取宠的文化传承。这不仅不能提高人们对传统文化的热爱程度,反而会给传统文化脸上抹黑。
