【藏传佛教残忍】藏传佛教活佛转世专题展在拉萨举行

曾有句话说:"不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己.同时,佛教中也经常会提到了就是"三毒",即贪嗔痴,这"三毒"不仅残害人的身心,而且使人沉沦于生死轮回,为恶之根源,所以我们要努力戒除这"三毒"!如何戒掉佛教中所说的这三毒呢?作为"中华千古第一完人"的曾国藩将这个问题看得比较透彻,而且他用三句箴言给出了答案.我们如果不知道如何戒掉人性中的三毒"贪嗔痴",只需要铭记住这三句箴言就够了!下面我们来一起

<藏传佛教活佛转世管理办法>(简称<办法>)于2007年7月18日由国家宗教事务局颁布,于当年9月1日起执行,至今已有10周年.作为依法管理藏传佛教活佛转世事务的专门法规,<办法>在维护藏传佛教秩序.规范活佛转世管理中发挥了不可替代的积极作用.[藏传佛教活取肉莲]<藏传佛教活佛转世管理办法>颁布十年:成效斐然一.活佛转世制度的形成与发展活佛转世是藏传佛教特有的传承方式,产生于公元13世纪,至今已有700多年的历史.藏传佛教历史上第一位转世活佛在噶举派出现,此

格鲁派的祖寺,格鲁派的六大寺院之一,又是拉萨三大寺之一.它位于今拉萨市东北约30多公里处的卓日沃切山腰,俨如一座山城.该寺的特点是没有设立活佛转世制度,寺院主持以推举格鲁派祖寺,在藏传佛教界地位很高,尤其是五世达赖在哲蚌寺建立噶丹颇章政权后,哲蚌寺在政教事务上享有特权,在历史上其僧侣定额为7700名,鼎盛时达1万余名.[藏传佛教六大寺院]你知道藏传佛教的六大寺院吗哲蚌寺特高僧职为措钦赤巴(大法台).哲蚌寺现有427名住寺僧人.每年藏历六月三十日开始的扎什伦布寺      格鲁派六大寺院之一,位于

中国西藏网讯 "达赖喇嘛的转世只有依法依规.遵循藏传佛教仪轨.遵循历史定制的原则,才能赢得藏传佛教界的广泛支持和信教群众的信仰."8月29日,西藏第一期宗教界代表人士活佛转世管理专题培训班交流座谈会暨结业式在西藏自治区拉萨市举行,座谈会上,拉萨市堆龙德庆区乃朗寺活佛巴旦巴吾如是说.[藏传佛教多昂活佛]西藏藏传佛教高僧大德:活佛转世须依法依规在交流座谈会上,来自西藏多座藏传佛教寺庙的活佛.经师.堪布等高僧大德纷纷表示,藏传佛教活佛的转世必须按照宗教仪轨.历史定制.依法依规寻访,只有遵循定

藏传佛教活佛转世专题展在拉萨举行xBI中国藏族网通珠康·土登克珠索朗仁增出席xBI中国藏族网通中国藏族网通讯  为进一步深化"遵行四条标准 争做先进僧尼"教育实践活动,丰富拓展活动内容,12日,中国藏学研究中心西藏文化博物馆.中国佛教协会西藏分会.自治区深入开展"四条标准"教育实践活动小组办公室在西藏佛学院联合举办藏传佛教活佛转世专题展.xBI中国藏族网通西藏自治区政协副主席珠康·土登克珠.索朗仁增出席.xBI中国藏族网通活佛转世是藏传佛教的重要传承制度.在几百年的

祁连山下,阿柔草原上,藏族阿柔部落的专属寺院阿柔大寺耸立在云端.历经数十年,最初的流动帐房寺院,如今已是颇具规模的固定建筑.寺院僧众每日里诵经礼佛,虔诚的牧民每天来转经祈福,慕名而来的游客散落在寺里参观拍照,人来人往,互不打扰,也不喧闹.[血腥残忍的藏传佛教]"高原秘境"里的藏传佛教寺院"寺院环境清净,我们能听到屋里传来的诵经声,看到当地人的日常生活,感受平静."在阿柔大寺参观的上海游客说.阿柔大寺坐落在青海省海北藏族自治州祁连县的峨祁公路边,距离县城21公里,平均

新华社西宁3月26日电(记者央秀达珍)从青海省海南藏族自治州兴海县县城出发,沿着蜿蜒曲折的山路在崇山峻岭中穿行一个多小时,到达藏传佛教格鲁派名刹--赛宗寺.从远处望去,赛宗山如一头饮水巨象,象鼻垂于寺前的切莫沟中.山体部分呈乳白色,远眺如一团团升腾的云雾.潺潺的切莫河在寺前静静流淌,巍峨壮观的度母山在寺对面肃立.整座寺院依山傍水,和蓝天白云相映.[藏传佛教双修什么意思]探访藏传佛教格鲁派名刹--赛宗寺这里海拔约3600米,是藏传佛教后弘期发祥地之一,也是安多地区四大佛教名宗之一.全寺有11个活佛

编者按:太虚大师是人间佛教思想倡导的先驱,开创了中国佛教在近现代传播的新模式,被誉为推动"佛教现代化之父".2017年,是太虚大师圆寂七十周年,为了缅怀太虚大师的无尽功德,梦堂先生从<太虚大师年谱>中,梳理出与太虚大师人间佛教思想的形成.提出.实践相关的时间节点和道场,重温太虚大师的思想历程,形成主题为<追寻太虚大师足迹继承人间佛教思想>的系列文章,该系列共4篇文章,将陆续发布在凤凰佛教观察家栏目,今天发布的主题为<人间佛教思想的继承与弘扬>,全文如