【边沁的功利主义名言】边沁和密尔的功利主义有哪些局限?
2019-03-17
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文章简介：其实功利主义真正的困难并不在于罗尔斯(外部批评)和密尔(内部批评)主张的那样,"没有认真地考虑人和人之间的区别"或者"忽视了快乐的性质".那都是小事.立足功利主义本身的时候,这些指责意义都不大,一方面根本不是功利主义理论家关注的问题,另一方面也可以通过修补来解决.[边沁的功利主义名言]边沁和密尔的功利主义有哪些局限?功利主义真正的问题在于以下几点:1.集聚性原则过于抽象,形而上学设定太强,超过自身能够承受的极限.如果说原汁原味的功利主义建立在感觉论和快乐论的基础上,
其实功利主义真正的困难并不在于罗尔斯(外部批评)和密尔(内部批评)主张的那样,“没有认真地考虑人和人之间的区别”或者“忽视了快乐的性质”。那都是小事。立足功利主义本身的时候,这些指责意义都不大,一方面根本不是功利主义理论家关注的问题,另一方面也可以通过修补来解决。
功利主义真正的问题在于以下几点:
1、集聚性原则过于抽象,形而上学设定太强,超过自身能够承受的极限。如果说原汁原味的功利主义建立在感觉论和快乐论的基础上,那么一切效用最终都要由特定的主体来承担,而这个主体必须有感觉快乐的能力。然而,功利主义关心的是“整体”,这个被捏造出来的抽象怪物在现实中不存在,换句话说,那个被加总的快乐并不可能被任何人感受到,那么它的意义何在?
2、不偏不倚原则如果贯彻到底,在实践中必然造成道德苛求,进而使按照功利主义原则去行动成为不可能的事。你愿意动用一生所有精力去为人类创造幸福,把休息压缩到最小,同时弃绝一切休闲娱乐吗?你必须这样做,因为世上有无数人的生存尚且面临威胁,他们没能吃饱,你凭什么看电影?把钱省下来,捐出去,世界更美好。——这种道德要求显然是荒唐的。
