灵修楚怀王 文化 | 楚怀王是昏君还是仁义之君呢?

战国后期,最有希望统一天下的就是秦国和楚国。秦国如果真刀实枪的跟楚国打,秦国不一定会赢,秦国打败楚国都是靠骗的。一共骗了不下三次。

看这种形势图就可知,秦、楚最强大,实际上楚国占据的地盘还要更富裕一点,人口更多。

第一次骗:

公元前313年,秦国使臣张仪来到楚国,跟楚怀王说,只要楚国跟齐国断交,结成秦楚联盟,秦国愿意割让商于之地一共600里的土地给楚国。后来楚国和齐国断交,齐楚联盟瓦解。楚怀王问秦国要600里土地作为补偿,但张仪却说楚王听错了,秦王说的是6里地。秦国就这样用骗的,瓦解了齐楚联盟。

第二次骗:

公元前299年,秦国攻下了秦楚边境的8座城池,秦昭襄王,也就是芈月的儿子,楚怀王的好外甥,约楚怀王在武关会面,屈原知道有诈,苦劝楚怀王不要前去,楚怀王仍然去了,一到武关,秦昭襄王就把楚怀王这位舅舅扣押了。

并且要挟楚怀王割地保命,被楚怀王严词拒绝。楚怀王趁机逃避,逃到赵国,赵王不敢收留,又跑到魏国,但被秦人捉回,后死在了秦国。秦王把楚怀王的尸体从咸阳运回楚国,运楚怀王尸体的车一到楚国,楚国老百姓悲痛不已,如同失去了自己的亲戚一样悲痛。

第三次骗:

公元前280年楚顷襄王(楚怀王的儿子)时期,秦伐楚,打到楚国首都附近,楚国都城郢城墙十分坚固,如果秦国硬攻,不一定能打下来。秦昭襄王于是又用骗的,前两次骗他的舅舅,这一次骗他的表兄弟楚顷襄王。

秦王说,秦国愿意和楚国和亲,嫁秦国公主给楚国,从此两国和亲,屈原这个时候跪在城外,告诉楚顷襄王,小心有诈,但是楚王还是相信了,当楚国开城门迎接秦国公主时,秦军长驱直入,一举攻下了郢都,楚国被迫把都城迁到陈,从此楚国彻底衰落。

为什么秦国可以用骗的,而且每一次楚国总能上当?这里我们需要搞清楚几个问题。

第一:为什么楚王总是上当?楚怀王上当两次,他儿子也上当了一次,大家骂楚怀王是昏君,难道父子两个都是傻瓜吗?非也!这跟当时的政治文化有关。楚国还信奉夏、商、周以来的礼乐文化,还相信春秋时代的和亲、会盟这一套政治运作机制,但是秦国却抛弃了礼乐文化,完全实行法家思想,为了统一,根本就不拿和亲、会盟当回事儿。

第二:屈原并不是因为楚怀王的昏庸而跳江的。屈原是在楚顷襄王时期跳江的。屈原恰恰是楚怀王在年轻的时候破格提拔上来的。屈原和楚怀王的分歧,根本上不是因为楚怀王听信谗言,疏远屈原,而是屈原和楚怀王之间有政治上的分歧,屈原不相信西周以来的礼乐政治,而楚怀王一直还相信。

第三:郑袖也是个被冤枉的女人。大凡亡国之君必有一个狐狸精式的妃子,这貌似已经成了中国古代政治的一个定律。《尚书·牧誓》武王伐纣,讲的第一句话就是:“牝鸡司晨,惟家是索”,家里要是母鸡打鸣了,这个家肯定要穷了。其实这是中国古人男权主义的体现。把国家的灭亡归罪于女人的身上,成了一个惯例了。郑袖就是其中一个被冤枉的女人。

楚怀王如果昏庸无道,他的尸体运送到楚国,楚国老百姓怎么会像失去自己的亲戚一样悲痛呢?可见楚怀王在位期间,在楚国老百姓的心中还是有一定名声的。

那么究竟是谁的污蔑呢?无疑是秦人的污蔑,因为历史是胜利者写的。他们把楚国的灭亡归罪于楚怀王的无道。其实我们要跳出秦人对楚国历史的解释。就像今天看北洋军阀的历史,不能相信国民党写的史书一样,因为后一个朝代为了体现他取代前一个朝代的合法性,总是会把前朝写的黑暗,把前朝统治者写成无道昏君。

我们有时候要跳出胜利者的话语权所设定的圈子。

其实,楚怀王是不仅不是一个昏君,而且还是一位深受礼乐文化熏陶的仁义之君。