同济大学哲学博导陈徽介绍

2018-03-07
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文章简介：2.<从古典"技术"的本质看现代技术的无根性>,载于<江淮论坛>2013年第6期;3.<从"学而时习"到"静坐穷理"-----儒学的笃行精神及其在宋明理学中的弱化与后果>,载于<安徽大学学报>2011年第4期(被人大报刊复印资料<中国哲学>2011年第10期转载);4.<什么是中医的科学性?>,载于<同济大学学报>2009年第1期(被人大报刊复印资料<科学哲

2.《从古典“技术”的本质看现代技术的无根性》,载于《江淮论坛》2013年第6期;

3.《从“学而时习”到“静坐穷理”-----儒学的笃行精神及其在宋明理学中的弱化与后果》,载于《安徽大学学报》2011年第4期(被人大报刊复印资料《中国哲学》2011年第10期转载);

4.《什么是中医的科学性?》,载于《同济大学学报》2009年第1期(被人大报刊复印资料《科学哲学》2009年第4期转载);

5.《论孔子仁学的情感张力及其意义》,载于《江淮论坛》2007年第2期;

6.《致良知和成圣工夫》,载于《新疆大学学报》2006年第2期;

7.《“因情论性”与“因才定性”----孟子性善论之致思理路》,载于《安徽大学学报》2004年第6期;

8.《历史进步的理性基础-----康德的社会历史观和法权政治思想》,载于《哈尔滨工业大学学报》2004年第5期;

9.《性善乎?性恶乎?----康德道德哲学之善恶概念及其人性论》,载于《同济大学学报》2004年第1期;

10.《儒家“道”、“德”观之寻根阐释及其“形上化”后果》,载于《人文杂志》2004年第2期;

11.《论康德的普世伦理思想及其现实可能》,载于《南京师范大学学报》2003年第1期;

12.《王阳明“以德治世”的社会思想》,载于《天津社会科学》2002年第6期;

13.《王阳明致良知思想之本体与功夫之辨》,载于《北方论丛》2002年第6期;