荒木经惟拍妻子 荒木经惟的“花幽”人生
提起荒木经惟令人浮想联翩,作为当代摄影界最具影响力的摄影大师之一,荒木经惟的作品充斥着赤裸裸的欲望、裸体、捆绑,让“情色”成为他的唯一标签。
曾有一句话说到“你们眼中的我只是你们制造得我”,在荒木经惟那些极具视觉冲击力的作品中,或许世人只是读懂了荒木经惟究其表面的“情色”,却未曾了解他丰盈的内心世界。
展览地点:北京798艺术区桥艺术空间
日本著名艺术家荒木经惟迄今最大规模的以“花”为主题的摄影展“荒木经惟·花幽”即将在北京798艺术区开幕。本次展览将呈现荒木经惟“花人生”、“花曲”、“花小说”、“花灵”以及专为本次展览创作的八米长卷“绘卷·花幽”等多个系列共计五百余张作品。集中展示从1990年至2019年三十年间拍摄的各类以“花”为主题的经典作品。
2019年7月6日至9月9日展期内,将举办策展人讲座、宝丽来工作坊、收藏家沙龙、摄影家对话等多场公共活动。
本次展览名“花幽”取自荒木经惟为本次展览亲自题写的日本书道。梦边文化曾于2018年4月在北京举办荒木经惟先生的首次书道展览。本次展览中将特别展出摄影和纸与书法创作结合的限量作品“和纸书法”。
荒木经惟,“花灵”系列,“日本和纸”,90×60cm
荒木经惟因其强烈的表现爱、生、死的摄影作品而为大众所知,虽然年近八十,依然创作大量饱含刺激和启示的摄影作品,迄今已出版超过400册摄影专辑,在全球范围内举办过多次摄影大展。其中“花”系列是荒木先生最重要的作品之一。
那些被剪下来的鲜花,在摄影作品中获得了重生。无论是彩色还是黑白的照片中,花朵释放出的“刹那的疯狂与妖艳”完全被诱导出来。荒木先生对花的拍摄可以一直持续到鲜花枯萎,重生的花朵在作品中再次归于腐朽。
“摄影就是人生,人越老,拍出来的照片就越好。”荒木先生如是说。此次“荒木经惟·花幽”展览选址在“毕加索——一位天才的诞生”UCCA展览对面举办,并不是巧合。毕加索是荒木先生非常喜爱的艺术家。而在日本民众口中,荒木经惟被称为“天才ARAKI”!
荒木经惟,“花人生”系列,c-print,90×110cm
花人生-爱欲情思
时间倒退,1993年日本著名演员、导演竹中直人,在一家书店中找到了一本荒木与妻子共同撰写的一本随录《东京日和》,竹中曾回忆道“我几乎是站着并且一口气将它读完的,合上书的那一刻我泪流满面,我曾经多么讨厌荒木,讨厌他的作品,但是在这本书里,他只不过是一个褪去情色外衣,一个个子矮小,发型奇怪,却又十分温柔细腻,深爱着妻子的普通男人啊。”
阳子在42岁那年不幸患上了乳腺癌,荒木经惟为两人打造得影集回忆录《感伤之旅》,也从1972年一直拍到了妻子离世。
荒木经惟,“花人生”系列,银盐手工放大,51×61cm
阳子渐渐病重,不得不去医院,家中的花也因无人照料而日渐枯萎,阳子也愈发虚弱,荒木经惟时常携花去医院看望阳子,当接到阳子病危通知的那一刻,荒木经惟去时常买花的花店挑选了一束含苞待放的幸夷花,踉跄走在去医院的路上,想到妻子即将离世,荒木经惟茫然拍下了与花束同影的黑白照片。
荒木经惟,“花人生”系列,银盐手工放大,51×61cm
荒木经惟,“花人生”系列,银盐手工放大,51×61cm
天空是一整年也看不腻的,花我会一直拍到枯萎为止。阳子因病垂危时,每当荒木经惟走出医院,抬头看向天空,看着这世间繁花似锦,人生无常的悲哀涌上心头,花与天空便成了荒木经惟对于亡妻的深深眷恋。“花”从此也便成了荒木拍摄的最重要的主题之一。
荒木经惟,“花人生”系列,银盐手工放大,36×43cm
儿时的荒木经惟总喜欢去吉原游廓附近的净闲寺内玩耍,寺内有一座墓地,那里埋葬了大量在安政大地震中遇难的风尘女子。
墓地里盛开着一大片烂漫的彼岸花,彼岸花寓意着“生与死”,看着墓碑与花的交融,这番景色也深深震撼了荒木经惟,“人生如花,从含苞、绽放、枯萎、凋零再到来年重生”,这些充满能量的过程是如此鲜活,花最美的霎那不是绽放,而是待到枯萎,那才是生命力的巅峰,是雀跃充满希冀的光景。
荒木经惟,“花人生”系列,银盐手工放大,51×61cm
人生起伏也造就了荒木经惟“花人生”的创作,花人生系列,那寂寥的构图、黑白的诉说、还有阳子的弥留之际,这些都是荒木经惟非常私人化的情感,像是静默光影串联起的个人回忆录,与大众产生共鸣, 因亡妻与花结缘,因童年参悟与花相生相伴,这是荒木经惟拍“花”的起点,花也成了荒木经惟诉说内心故事的柔软载体。
花隐喻-花中奥义
除了对人生光景的诉说,“花”系列当然还有荒木经惟式情色隐喻。
色情花是荒木经惟所拍摄得最为绚丽夺目的一个系列,在镜头中,花被裁剪成一个个独立的载体,并在娇嫩欲滴的花瓣上涂以明亮的颜料,那些被颜料浸润的花蕊与花瓣与观众的视线所接触,满目的娇嫩欲滴在视觉上达成一种超越官能的情色。
色情花,色是色相,是触动五官的刺激,是超越爱欲的媒介,情是因人而异的感受,在这些色彩背后,情感绵延不绝,荒木经惟没有给出统一的答案,任由观众去体味其中“色情”的含义。
荒木经惟,“色情花”系列,c-print,110×160cm
“色情花诠释着生与死的真谛,这番色情过于美艳像极了生命的流动,充满力量却又极富张力,那被明亮颜料滋润的花朵,在定格的光影中像是有了呼吸,像是有了欲望,像是男欢女爱般牵动的情愫,那曲折的花瓣在镜头中犹如美好的肉体,交织柔软充满着紧紧拥抱的缠绵,鲜艳的颜料那是甜美的亲吻,真幻难辨,色情花亦是如此令人着迷。”
荒木经惟,“色情花”系列,c-print,110×70cm
如果说“性”是色情的唯一奥义,那生命中凡是沾染欲望,不可自拔的事物,或许都可皆为“色情”。花是植物的生殖器,在含苞待放的那瞬间,就注定要越开烂漫等待与外界交媾,蜂蜜采蜜,繁衍播种,这大自然最美的爱情,花自然也隐喻着对女性最美的憧憬。
李白笔下那“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。北宋晏殊曾写过“红颜岂得长如旧,醉折嫩房和蕊嗅”,这暧昧露骨的描述也验证着花从古至今都被赋予了人们对女性那与生俱来的原始情欲,是男人柔美的初心,是一尘不染的永恒向往。
荒木经惟,“色情花”系列,c-print,110×160cm
荒木经惟曾说过“花朵在我眼中全是色情的,它们全是爱神的象征,无论我拍花,还是女人,都是生理上我最想拍的东西”。
荒木经惟所拍摄的花与爱情、与生死、与搔首弄姿美艳的女人,与爱妻幻化成尘土朝思慕想的寄托都产生了微妙的联想,这些“花”要远远比裸体更令人着迷。那些绽放与凋零,哪怕枯朽腐烂都是“色情花”撩人的赞礼。
荒木经惟,“花曲”系列,c-print,110×75cm
在“花曲”中,荒木经惟以返璞归真的手法,将花的细节放大,整张作品中花以不同角度的呈现,诠释着创作者对于生命的启思。这些花婀娜多姿,用镜头窥探着这娇嫩的花蕊,像是窥探着自己的心爱之物,充满怜惜却又爱意满溢。
荒木经惟,“花与JAMORINSKY”系列,c-print,75×60cm
“花与JAMORINSKY”系列中,那趴在花朵中的蜥蜴是一个美丽的隐喻,蜥蜴在这里代表着男人、代表着荒木经惟、代表着对于爱欲孜孜不倦的追求者,那种油然而生的悸动,在花的拥抱下,这份“爱”也好似两情相悦,意义非凡。
荒木经惟,“花灵”系列,日本和纸,90×60cm
花之美-物哀美学
荒木经惟的花自始自终都是有血有肉的。从“花人生”开始,关于花的主题便随着时间岁月而不断变迁,待你步入荒木经惟·花幽特展中,看着这些花卉摄影的陈列与布展,你也同样发现,随着时间变化,创作者的心境也是格外不同的。
荒木经惟,“花曲”系列,c-print,110×75cm
荒木经惟的花系列从头到尾也离不开其所处时代的造诣,日本文化中对于花的诠释,带有格外复杂的情愫,倘若你钟意日本文化,一定对“物哀”、“幽玄”、“侘寂”格外熟悉,而其中物哀出现的最早是日本美学的灵魂。
物哀的美在于注重其事物本身,以事物的变化来隐喻人的内心情感。物哀很少注重“我”的存在,甚至是忘我的状态,就像荒木经惟的花,你看不见任何与花无关的事物,光是一朵花,就包含了荒木经惟所有的内心活动,再以多变的表现手法和技艺,将花的物哀美展现得格外生动。
荒木经惟,“花与JAMORINSKY”系列,c-print,75×60cm
荒木经惟镜头下,他对花的拍摄可以一直持续到鲜花枯萎,重生的花朵在作品中再次归于腐朽,生命的真实被时间量化,在一寸光阴之间度量着“花样人生”的喜怒哀乐。
荒木经惟,“色情花”系列,c-print,110×70cm
关于荒木经惟或许不必再对他的“情色”念念不忘,当你穿过作品本身,当作者的情感犹如决堤海浪向你打来,这股强烈的冲击就犹如黑夜里的璀璨烟火,照亮所有困顿,荒木经惟的“花”也终将提醒着人们“人生短暂,生死无常,如有绽放的勇气和艳丽,哪怕稍纵即逝也定要去努力绽放。”
