求全责备是什么 对“留证式救人” 不应求全责备
对于3名少年的救人行为,人们大都持赞赏态度,但是也有人对他们先拍视频再救人的做法感到不舒服,认为涉世未深的“00后”本不应如此有心机,报道此事的记者也在新闻报道后的短评中提出“行善本不该有这么多顾虑”,称“他们拍视频自证清白的举动,还是值得讨论的”。
我们必须承认,救人前先拍照固定证据,确实有诸多不好。比如,留证据证明自己是施救者,有把需要帮助的人先假想为恩将仇报的恶人的嫌疑,会让被救助者感到不适。所拍摄视频流露到网上还可能造成被救助者隐私权等个人权益受损。在某些比较紧急的情况下,救人者先穷尽办法自保还可能浪费宝贵的抢救时间,让救助者错失救助时机。
但我们也应该明白,讨论社会问题,脱离客观实际也是不合适的。每一个人心中应该都有一个见义勇为的标准模板,我们当然也希望每一次对救助都没有前置条件,被救助者对施救者都怀有感激之情,并愿意积极回报。
然而,客观现实并不总是依照善良人预期的发展,即便我们相信社会上还是好人多,也不能要求每一个人都对社会上曾一再发生过的“蛇咬农夫”的故事置若罔闻。就在上个月,也是在浙江省,就发生过一位男士救人后受到讹诈,上诉到法院要求对方赔偿1元并道歉的新闻。其他因为做好事反被诬陷,惹上数不尽麻烦的事情也曾多次见诸报端。
我们不应该先把别人假想为坏人,但是坏人确实存在,这就是现实。在这种情况下,先将自身可能遇到的风险降到最低,再对深陷危难者施以援手,应该被理解。
我们也希望人与人之间都是真诚和善良的,人与人之间多一点信任对社会也确实是有益的,但是极少数人的不道德行为已经伤害了人心。猜忌的鸿沟需要我们去缝合,人与人之间的信任需要重建。
在缝合和重建的过程中,在“救人被讹”尚不能有效避免的情况下,像“留证式救人”这样不十分高尚的善举仍是善举,应该得到支持和鼓励。不顾现实,对善行求全责备,一味在道德理论里凌空高蹈,只会让人对标准善行望而生怯,并不利于信任重建。丁 垒
