急中生智典故 何为禅 这位急中生智的小贼 能否让你开悟

2019-05-26
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文章简介:究竟何为禅,学佛良久,你是否有所感悟呢?昔日,佛陀于灵鹫山说法,大众中有人献金婆罗花至佛前,佛陀拈花不语,环视众人,僧众默然不语.唯独大迦叶尊者,为之破颜微笑,师徒二人心心相印,互相默契.禅,也便在一默如雷之后的破颜一笑中诞生.急中生智典故 何为禅 这位急中生智的小贼 能否让你开悟佛陀随即说到:"吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,咐嘱摩诃迦叶."大迦叶尊者,即禅宗初祖.汉地佛教中的禅宗文化,自梁代达摩祖师一苇渡江而来,传至六祖惠能,禅风鼎盛.尤其在惠能祖师

究竟何为禅,学佛良久,你是否有所感悟呢?昔日,佛陀于灵鹫山说法,大众中有人献金婆罗花至佛前,佛陀拈花不语,环视众人,僧众默然不语。唯独大迦叶尊者,为之破颜微笑,师徒二人心心相印,互相默契。禅,也便在一默如雷之后的破颜一笑中诞生。

急中生智典故 何为禅 这位急中生智的小贼 能否让你开悟

佛陀随即说到:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,咐嘱摩诃迦叶。”大迦叶尊者,即禅宗初祖。

汉地佛教中的禅宗文化,自梁代达摩祖师一苇渡江而来,传至六祖惠能,禅风鼎盛。尤其在惠能祖师之后,以大乘《金刚经》印心,往往一言相契,直指人心,在言下顿悟。譬如有典籍中记载,禅宗四祖道信法师,幼年时期参访三祖求道,他说:“希望师父教我解脱烦恼的法门。”三祖僧璨法师反问:“有谁绑着你吗?”四祖回答:“无人。”三祖说:“那还求何解脱?”四祖由此开悟。

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不过,正如惠能祖师所说,禅宗顿悟法门,是接引上上根器之人,以小编这等愚劣智慧,每每翻阅这些公案,总觉得不能领悟。偶然的机会,得以听闻南环瑾先生《南禅七日》的禅宗讲学,其中举证五祖山法演禅师的一段公案,小编听后对“直指人心”有所感悟,因此分享出来。

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法演禅师有位弟子,同我们凡夫一般,无论怎样参禅打坐,就是不能开悟,于是请教师父,学佛有没有捷径可以走。法演禅师开示说,古时候有个小偷,年纪大了,要把本事传给儿子。他带儿子趁夜色摸进一户人家,找到这户人家的衣橱,把儿子锁在里面,大叫一声“有贼!”随即撒腿就跑。

衣橱里的儿子又急又慌,因为主人家男女老少都赶来抓贼。这小贼急中生智,学起了老鼠叫。主人家找了一圈,没发现盗贼,反而听见衣橱中有老鼠,决定先把老鼠抓住。结果,才刚打开衣橱,小贼便一口吹灭了主人手中的蜡烛,翻窗户往家中跑去。

那户主人家穷追不舍,直追到河边。小贼心想,被追到了免不得要吃官司,就算追不到,也被人知道了家在何处。于是乎,他抱起一块石头,扔进河里,还把自己身上的衣服扔在岸上。主人家追到河边,见到衣物,以为盗贼跳河,便不再追查。躲在暗处的小贼,见无人追赶,安心地绕道回家了。

接下来,小编就与诸位对一对公案中的禅机。自古以来,禅宗讲求不立文字,见性成佛。假如按部就班,把自己困在佛家的八万四千法门之中,哪有学完的时候?譬如参天的竹子中间,有一只虫,它若想钻出来,就要一段一段把竹节打通,有没有更快的方法呢?当然有,就是横着在竹子身上钻个洞!

禅宗就是这样的方便善巧,比如祖师讲“动心即乖”,怎么能做到不起心动念?想学佛、参禅,当然是念头;那不想总可以了吧?但这还是个念头!做不对,不做也不对。在小编看来,“禅”就是从“无”中生“有”。参禅,如同衣柜中的小贼,智慧由心内生出。达摩祖师说:“将心来与汝安。”这便是禅

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