【布袋和尚98版台湾的】【布袋和尚】的意思是什么?【布袋和尚】是什么意思?
【布袋和尚】的意思是:布袋和尚bù dài hé shàng五代时僧人,世传为弥勒菩萨的应化身。 ●《景德传灯录·明州布袋和尚》谓其自称契此,时号长汀子布袋师。 ●宋庄季裕《鸡肋编》卷中:「昔四明有异僧,身矮而皤腹,负一布囊,中置百物,于稠人中时倾写于地曰:‘看,看!
’人皆目为布袋和尚,然莫能测。临终作偈曰:‘弥勒真弥勒,分身百千亿。时时识世人,时人总不识。
’于是隐囊而化。今世遂塑画其像为弥勒菩萨以事之。」 ●明田汝成《西湖游览志余•方外玄踪》:「布袋和尚者,在奉化县岳林寺,尝皤腹,以杖荷一布袋,凡供身之具尽贮袋中,随处偃卧;天将雨,即著湿草履,骤行途中;遇亢旸,即曳高齿木屐,竖膝而睡。
梁贞明三年,于寺中东廊石上端坐而逝。今杭州诸寺皆塑其像,抚膝袒怀,开口而笑,荷布袋于傍,盖僧家借此以示云游之状,为募化之资耳。」★「布袋和尚」在《汉语大词典》第4085页 第3卷 679★「布袋和尚」在《汉语辞海》的解释★「布袋和尚」在《重编国语辞典》的解释布袋和尚bù dài hé shàng五代时僧人,世传为弥勒菩萨的应化身。
▶ 《景德传灯录•明州布袋和尚》谓其自称契此,时号长汀子布袋师。
▶ 宋·庄季裕《鸡肋编》卷中:「昔四明有异僧,身矮而皤腹,负一布囊,中置百物,于稠人中时倾写于地曰:‘看,看!
’人皆目为布袋和尚,然莫能测。临终作偈曰:‘弥勒真弥勒,分身百千亿。时时识世人,时人总不识。’于是隐囊而化。今世遂塑画其像为弥勒菩萨以事之。」 ▶ 明·田汝成《西湖游览志余•方外玄踪》:「布袋和尚者,在奉化县·岳林寺,尝皤腹,以杖荷一布袋,凡供身之具尽贮袋中,随处偃卧;天将雨,即著溼草履,骤行途中;遇亢旸,即曳高齿木屐,竖膝而睡。
▶ 梁·贞明三年,于寺中东廊石上端坐而逝。今杭州诸寺皆塑其像,抚膝袒怀,开口而笑,荷布袋于傍,盖僧家借此以示云游之状,为募化之资耳。」
布袋和尚的拼音bù dài hé shàng
布袋和尚是什么意思
bù dài hé shàng五代时僧人,世传为弥勒菩萨的应化身。●《景德传灯录·明州布袋和尚》谓其自称契此,时号长汀子布袋师。●宋庄季裕《鸡肋编》卷中:「昔四明有异僧,身矮而皤腹,负一布囊,中置百物,于稠人中时倾写于地曰:‘看,看!
’人皆目为布袋和尚,然莫能测。临终作偈曰:‘弥勒真弥勒,分身百千亿。时时识世人,时人总不识。’于是隐囊而化。今世遂塑画其像为弥勒菩萨以事之。」●明田汝成《西湖游览志余•方外玄踪》:「布袋和尚者,在奉化县岳林寺,尝皤腹,以杖荷一布袋,凡供身之具尽贮袋中,随处偃卧;天将雨,即著湿草履,骤行途中;遇亢旸,即曳高齿木屐,竖膝而睡。
梁贞明三年,于寺中东廊石上端坐而逝。今杭州诸寺皆塑其像,抚膝袒怀,开口而笑,荷布袋于傍,盖僧家借此以示云游之状,为募化之资耳。」
bù dài hé shàng五代时僧人,世传为弥勒菩萨的应化身。 ▶ 《景德传灯录•明州布袋和尚》谓其自称契此,时号长汀子布袋师。 ▶ 宋·庄季裕《鸡肋编》卷中:「昔四明有异僧,身矮而皤腹,负一布囊,中置百物,于稠人中时倾写于地曰:‘看,看!
’人皆目为布袋和尚,然莫能测。临终作偈曰:‘弥勒真弥勒,分身百千亿。时时识世人,时人总不识。’于是隐囊而化。今世遂塑画其像为弥勒菩萨以事之。」 ▶ 明·田汝成《西湖游览志余•方外玄踪》:「布袋和尚者,在奉化县·岳林寺,尝皤腹,以杖荷一布袋,凡供身之具尽贮袋中,随处偃卧;天将雨,即著溼草履,骤行途中;遇亢旸,即曳高齿木屐,竖膝而睡。
▶ 梁·贞明三年,于寺中东廊石上端坐而逝。今杭州诸寺皆塑其像,抚膝袒怀,开口而笑,荷布袋于傍,盖僧家借此以示云游之状,为募化之资耳。」