【李少波谈意守丹田】谈谈意守丹田和其它(李少波)

    推荐导读:1962年4月5日,李少波教授介绍真气运行三个阶段的署名文章《意守丹田及其他》在《甘肃日报》发表,真气运行法正式问世。同年,甘肃省中医院设立真气运行治疗室,真气运行法开始应用与临床。

这篇文章介绍的方法,相比现在的五步功要简约的多,但要点都指出来了,可谓字字珠玑,没一句多余的话。这是我百看不厌的一篇文章,虽没有后来的五步功那么具体,但言简意深,说理浅显易懂,令人回味无穷。由于发表在60年代初,从中可看到李老功法的原始面貌和他对气功的理解认识,应该对大家有所启发!

    锻炼气功的时候,特别强调意守丹田。所谓丹田,就是古炼丹家结内丹的地方。因为派别不同,所指的部位也不一致。但以脐下方三分的说法为最多。

    练功时为什么要意守丹田呢?人体真气的运行,内通五脏六腑,外达四肢百体,都是沿着经络分布而完成的。十二正经(手三阳、手三阴、足三阳、足三阴),奇经八脉(冲、任、督、带、阴维、阳维、阴跷、阳跷)都是互相贯通、一脉相承的。经脉篇说:“经脉者,可以决死生,处百病,调虚实,不可不通。”由此可见,经络在人体的重要性了。

    冲脉为经脉之海;任脉总管各个阴经;督脉总管各个阳经;带脉却绕身体一周,总束阴阳各经。冲、任、督、带都起于丹田,十二经络也都直接或间接通过丹田而输入本经,再转入本脏。所以说,丹田实在是经络的总枢,经气的汇海,故有气海之称。意守丹田就是为了调节阴阳,沟通心肾,使真气充实,通八脉,恢复先天的生理机能,促进身体的再生力量。

    有功夫的人,当他练功的时候,感到呼气吸气都集中在丹田,这股气称为真气。真气在人体很重要,真气充足,精神充沛,生机旺盛;真气不足,体质衰弱,百病丛生。

    气是怎样进入丹田的呢?气在上焦的叫宗气,在中焦的叫中气,在下焦的叫元气,统称为元真之气,只因汇集在不同的部位而名字不同而已。要把气送到丹田,需要运用呼吸运动,加上意识的诱导。

当吸气的时候,肋骨向外向上方运动,下焦元气即上升。呼气时,两肋向内向下合,上焦的宗气和中焦的中气被迫沿着任脉向下行。这时加以意识诱导,气便慢慢和丹田接近。这样练得时间长了,便会感到一呼一吸都集中在丹田。

气功为什么能治病呢?就我在练功中所体验的,谈谈三步功夫及其对治病的效果。

    第一步:练精化气。精是氧气和养分的总称,氧从呼吸中来,养分从食料来,两者都随着血液营养全身。它们在氧化过程中所产生的热和能(真气),就是练精化气的过程。真气是人体的动力,真气存在,机体活泼,真气消失,人便无法生存。

为了使真气充足,就需要更好的利用氧气和养分。当氧气吸入肺部,压向心窝,心窝即产生一种热感,并有气丘隆起,脚心、腰部也跟着感到发热。这些热感的产生,说明人体内热能量增加了。

因此,凡是因热能不足而引起的慢性消化系统疾病,如消化不良、胃溃疡、十二指肠溃疡、作呕吐酸水、肠吸收力减退、经常腹泻、肠粘膜分泌不足的便秘、下元虚冷、小腹常痛等,都可以随着功夫的进步,逐渐消除症状,恢复生理机能。

    第二步:练气化神。在第一步功夫的基础上,真气守在丹田,使人有一股温和朗润的感觉,浑身轻快。随着功夫的进步,会感到有一股力量沿着尾闾脊髓直达大脑。这时,人对外界一切刺激,都无感觉。

这一段过程,叫积气冲关,可使督脉贯通,肾气入脑,增强肾上腺素和脑垂体的功能。这对于保持年轻,延长寿命有积极的意义。因此,凡由于内分泌腺紊乱所引起的疾病如失眠、记忆力衰退、消化不良、耳鸣耳眩、易喜易怒、未老先衰、性机能减退、毛发脱落、皮肤先衰、月经不调、疲乏无力等疾病,都可以治疗。

    第三步:练神还虚。在第二步的基础上进行。这时,内分泌和神经相互促进,充分发挥对机体的调节能力,使全身轻松愉快,好似全身都在呼吸,这说明三焦畅通,经脉畅达。因此,凡由于三焦不通,循环系统障碍,新陈代谢不好,呼吸系统的病变如高血压、心脏病、肝肿大、肺结核、矽肺等,都有良好的治疗效果。尤其对肺结核,由于呼吸形式改变,次数减少,使肺部得到适当的休息,效果显著。

    当然,以上所说的三步功,并不是绝对分开的,只是为了便于解说而已。这三步功夫,是长期静坐、调息、意守丹田不断锻炼中逐渐产生的。因此,练功时一定要有耐心、信心,绝对不能急于求成。