晋商文化常家庄园 【转载】常家庄园建筑文化欣赏
据导游讲,山西榆次常家,于明朝弘治十三年(公元1500年)由太谷惠安迁来。经过几代人的艰苦创业,以财取天下之抱负,逐利四海之气概,制茗于武夷山,扎庄于恰克图;拓开万里茶路,经销蒙俄北欧,绵延二百余载,遂成富甲海内的晋商巨贾,中国外贸之第一世家。
常氏家族在仕宦商儒达到辉煌顶点时,于乾隆三十三年(公元1768年)开始,不惜重金营造自己的生活和精神家园,终于形成了占地60余万平方米、房屋4000余间、楼房50余座、园林13处的宏大规模。常家建筑群占据了车辋村原面积的近一半以上,其规模居于祁县、太谷、平遥等晋商各院之首位。
果然不虚此行,常家庄园的规模之大,建筑之精美,令人叹为观止。
然而,最让我感兴趣的还是常家的家族文化。中国有句俗语叫“富不过三代”,而常家却兴盛延绵达200年之久,其中的秘密就是其渊源深厚的家族文化。
治国之道在于用人,兴家之本在于育人。常氏家族天才地创造了“学而优则贾”的治家祖训,代代恪守,课子苦读,将一批批家族优秀子弟输送到商界,形成了一个具有相当文化层次的商人群体,同时将儒家“诚信”、“仁义”、“忠恕”等理念引入到商业活动中,实现了儒商相长。
常氏由经商起家,传至十世时,已有“世兼儒贾为业”之称。由于常家始终注重子弟读书习儒,从而世代学子辈出。从八世到十六世,常家考取进士、举人、秀才等多达146人,而且随着商业的发展,家族研修学业的气氛日益浓厚,造就了一大批的学者、名流。所以才享有了“清代儒商第一世家”的美誉。
常家把这种家族文化用建筑语言表现出来,庄园的建筑风格熔儒家文化的严谨秩序、佛教文化的空灵境界和道教文化的天人合一为一炉,集北方建筑之豪放质朴与南方建筑之素雅灵秀于一体,庭院深深,不仅具有功能齐全的庄园特色,而且无处不散发着敦厚典雅的儒家文化品味。
常家庄园以其“十最”闻名遐迩:中国最大的民间祠堂、最大的家族书院、最大的北派私家园林、最典型的汉纹锦彩绘;晋商民居中最大的占地和建筑面积、最大的民间影壁、最敞阔大气的宅院建筑、最大的家庭绣楼、为数最丰富的私家藏帖和书画珍品、最精美的砖、石、木雕。
而其款式繁多的门式、窗饰等,更可谓一门一亮点、一窗一景致。堪称华夏民居的大观园,传统民居建筑文化的全景图。 文化魂、中国牌、世界宝,这就是常家庄园永恒的价值所在。
本文仅择取了常家庄园的部分图片,以悦博友。
1、常家庄园为城堡式建筑,原有八道堡门。由于时代变迁,战争损毁、人为拆除等,至今只幸存我们所看到的这一座了。耸立在我们面前的这座巍峨的堡门,是常家庄园的东北堡门,堡门高24米、宽15米,显示出常氏的大家风范和富甲一方的气派。
(建筑特征:歇山顶、抱厦门、二重檐;上有12个垛口、12根通天檐柱、12根卷棚支柱、五开间、底层为一斗三升五彩、上层为一斗四升七彩)
堡门门洞上方刻有“敦艮吉”三个大字的匾额, “敦”——代表厚道、敦厚、诚恳; “艮”——在八卦中表示东北方位“ ”,它表明了堡门的朝向和方位(源于《易经艮卦》);“吉”——吉祥、顺利、如意。大意是:堡门的方位朝向东北,居住在庄园中的人质朴敦厚、诚恳待人,并希望庄园和整个村落都能吉祥如意、平安幸福。
2、祠堂,又称家庙,是中国传统敬祖思想的重要表现形式。早在西周时期,朝庭制定礼乐,一些豪门贵族开始修筑家祠,之后两千多年此风延绵兴盛。常氏以儒传家,更加注重对祖先的膜拜。
祠堂除了用于祭祀祖宗或先贤外,还是处理家族事务的重要场所。其目的是为了弘扬中华民族尊崇先人、提倡孝道为第一人品的思想,维护和发展宗族统治。
这座祠堂始建于清光绪五年(1879年),它的修建历时三年,耗银二万余两。它的院宽25米,七开间,进深长百余米,占地八亩。整个祠堂分三门四进,包括门亭、房宇、献阁、回廊、正殿、偏厢等,组成了一套严谨有序、结构完整的建筑群。是现存中华民居中规模最大、保存最完好的家族祠堂建筑之一。
3、常家于明朝弘治十三年(公元1500年)由太谷惠安迁来山西榆次车辋村,始祖是一位放羊娃,后入赘东家为婿,继承了一份丰厚的家业,常家由此发迹.所以,常家祠堂里永远供奉着这位手拿羊鞭的始祖.
4、影壁墙是中国传统建筑的主要文化元素之一,其作用一是为了美观,二是为了风水。 俗话说“村不露村为有村,家不露家为有家。”从中国传统风水学上讲,这个“不露”就是不露风水。只有保住风水不泄,才能保住一个家族的“福禄吉祥”。
从位置上分,一般有三种影壁:一种是位于宅门里边,呈一字形迎门而设的影壁,叫“一字形影壁”;第二中是坐落早宅门外面,与宅门对应的叫“照壁”;第三种是置于宅门对面的山墙或樨头两侧的影壁。
这是位于祠堂前面的八字形影壁,建成于清光绪6年(1880年)。它的中间有240个书写迥异的篆书“寿”字,按中国六十花甲传统,取谐音“寿二百四十止”,祁福主人安康长寿。因为240恰好是60的四倍,所以又有祁福家族兴旺,四世同堂,代代长寿之意。
5、有门必有照壁,这是常家的主要建筑特色。这面照壁是仙鹤与莲花的组合图案,仙鹤为鸟中“一品”,莲花象征清正廉洁,整幅照壁寓意“一品清廉”。
6、太极图是道家的标志,常常被用于建筑文化中,起到改善风水的作用。
7、梅花凛寒开放,傲霜斗雪,象征着长寿和君子的品格。
8、牡丹与松柏或冬青组合,寓意“富贵长春”。
9、猫和蝴蝶谐音“耄耋”,兰花和牡丹代表富贵,寓意“长享富贵”。
10、狮子是辟邪镇凶的瑞兽,具有丰富的象征意义。如双狮并立,表示“好事成双”;雌狮伴幼饲,表示“子嗣昌盛”;老狮带幼狮,表示“仕途通达,位列太师少师”。民间亦有“狮子滚绣球,还事在后头”之说。
11、蝙蝠和梅花鹿谐音“福禄”,祥云代表“太平祥和”,寓意“福禄太平”。
12、福、禄、寿三星脚踏祥云,寓意“三星高照”,“福寿祥和”。
13、听雨轩
14、观稼阁
15、锄月亭
锄月这个名字叫的绝,大概古代常家学子在挥毫泼墨之后,总是在池中洗笔吧?触碎了池中的月亮,所以叫“锄月”。把学子读书学习比喻为耕耘,再没有更恰当贴切的了。
16、门楣上的彩绘从左至右:渔翁、樵夫、农夫、士人,寓意“万般皆下品,惟有读书高。”
17、门楣彩绘从左至右:坐轿的、骑马的、骑驴的、推车的,“人家骑马咱骑驴,后边还有推车的。”寓意“知足常乐”。
