【五百年来王阳明郦波】《五百年来王阳明》 郦波著
王阳明从平常人到圣人,翻越了几座大山。
第一座大山是他的状元父亲王华,从精神层面战胜了父亲这个权威,自此走上了追求圣人的道路。
第二座大山是那时候被封为正统的程朱理学,多数官员都以此为精神信仰,而阳明通过格竹子的实验否定了这种灭除人欲的古板理论。
第三座大山是宦官集团,书中提及西方政治由宗教集团主导,而东方政治由文官、宦官集团主导。封建专制社会被宦官牢牢统治,王阳明等文官合作打压刘瑾八虎,不料心思幼稚的皇帝因为几句话就反悔,将文官们逼上绝境。
第四座大山是生死,由于政治斗争被贬去环境恶劣的龙场驿,九死一生的他在石棺中悟出了心学。
心学与佛家的静坐不同,讲究事上练。所谓静坐成全了自己,行动却改变了社会。偷偷躲进案桌骗王和尚说出原委,写信取消葛布税,修建辟火巷,都是在事上磨练自己。阳明先生的一生有三大功绩,其一是灭匪,一封信破局,接着招卢、乱谢、疑池,都极见控局的水平;其二是灭宁王,反间计引起宁王对手下起了疑心,使得宁王改变了进攻计划,成功争取到了反击时间。其三是讲学,一边打仗,一边上课,真是随心所欲!
阳明心学就如同“道”,在“道”的基础上建立不同领域的“技巧”。就像人的心中有了指引,才知道拿着手里的工具奔向何方。否则随意挥舞,不加约束地使用工具,后患无穷。
阳明心学有四句宗旨:
我的理解是,婴儿时期人们心中无善无恶,成人之后有了自己的判断标准才产生善恶,智慧让我们知善知恶,从而产生为善去恶的行动。
心外无物,人生其实就是我与我的周旋。