【曾乃梁死亡原因】对太极拳养生文化的重新审视(曾乃梁、曾卫红)
一、太极拳是最能提升生命质量的运动
在太极拳《十三势歌》里有这样的表述:“详推用意终何在,益寿延年不老春。”这句话阐释了古人对太极拳功效、对生命的理解。追求健康长寿是习练太极拳的根本目的。
太极拳属于生命科学,是一门关于生命质量升华的学问。在这个意义上说,太极拳是最能提升生命质量的运动。
太极拳是科学的、广谱的、终身的和中西合璧的运动,因为她既符合“动中寓静,天人合一”的东方健身哲理,又符合西方运动医学的最新理念。美国圣路易斯华盛顿大学的研究报告指出:“有益于健康的运动是灵活、轻松、强度小、耗能低、持续久的运动。
”太极拳是温和的有氧运动,是通畅的经络运动,符合唐代大医学家孙思邈关于“体欲常劳,劳勿过极”的养生原则,练习太极拳年龄可以从3岁到107岁,年龄跨度超过一个世纪。试问还有哪一项运动有这么大的年龄跨度?因此说太极拳是终身的运动。
随着时代的发展和科学的进步,人类的劳动由重体力劳动型向重安静型劳动方式转变,高科技、高竞争带来高精神压力,引发现代文明病,直接威胁人们的健康。而太极拳这种温和、缓慢、圆活、连贯的运动,这种似行云流水、春蚕吐丝的动静相兼的养生运动、休闲运动既是对快节奏紧张型劳动的调节,也是对坐班族安静型劳动的调节,还是排除心理垃圾,减负减压的好手段。
2010年8月,美国国家健康研究所发表文章赞扬“太极拳完美无缺”,美科学家表示,太极拳“几乎没有缺点,没有任何副作用,大范围推广有益无害。”
太极拳的功效归纳起来起码有“五身”,即健身、修身、医身、乐身和防身。起码也涉及“五学”的领域,即哲学、力学、中医学、兵学和美学。以下重点讲三点。
1.挑战“三大杀手”
近年来的统计表明,在我国,癌症、心血管疾病和脑血管疾病已经成为夺走人们健康与生命的三大主要疾病,故也称“三大杀手”。首先近20年来,中国每4—5名死亡者中就有一名是死于癌症居死亡之首也称“头号杀手”。而有关资料称,我国患心血管疾病者至少2.
3亿人,心肌梗塞患者约200万人,心力衰竭患者约420万人,估计每10秒钟就有1人死于心血管病。同时我国还是脑卒中高发国,每年死于脑血管病的约150万人,每年新发脑卒中者约200万人,存活而引起行为障碍者约700万人,给国家、社会和家庭都造成巨大的经济与生活负担。
太极拳则是挑战“三大杀手”,的有效手段。
习练太极拳强调“心静”、“体松”、“用意”,练拳时精神专一、百虑俱消、物我两忘、天人相应,使大脑的毛细血管大量开放,保证了脑组织的供血和大脑的健康,预防脑梗预防脑卒中,故被誉为“大脑皮层的体操”,美国科学家发表了“太极拳可以防止中风和老年痴呆症”的论文,还得出“中国太极拳能有效地防止和减少老年人摔跤”的结论。
还有,通过人体心电测试研究得出,长期练习太极拳的人,练拳共十分钟后,心脏功能改进有效率达86.6%。初学练拳者也有改善,达62.5%。因练习太极拳能使毛细血管血流量增加微循环改善,血脂下降。我国科技人员中患高脂血症者占69.9%,而练太极拳的科技人员患高脂血症者仅占25%。同时,打拳意带气通、血通,利于血液循环,尤其是微循环,所以也是防癌和辅助治疗癌症的重要手段。这方面的例子不胜枚举。
2.“气通腹脑”利长寿
太极拳还注重“气沉丹田”、“气宜鼓荡、”“神宜内敛”。这里所指的“气”,是一种能量——使人体各器官正常发挥功能的原动力,也可以理解为“液体压力波”——能与血脉共振。太极拳的“松”、“静”,利于“行气”,改善血液循环。
特别是太极拳强调“气沉丹田”,即是呼吸深、长、匀、细以腹式呼吸为主。这与年老易气血上浮、易摔跤形成对抗,也就是同衰老对抗。古代养生学家认为:“呼气入脐,寿与天齐。”太极拳就是养生学家提倡的腹式呼吸、逆式呼吸(呼气时小腹鼓荡”)。
现代医学还认为,人体除了有神经最丰富的大脑之外,还在小腹内有“腹腔神经丛”或称“腹脑”,它是最原始的神经系统,负责调节内脏功能。而太极拳强调“气沉丹田”和“丹田鼓荡”,就能激发腹腔神经丛的内脏调节功能,可见太极拳无论对大脑还是腹脑,都有良好的保健作用。
3.平衡“一对神经”,促进心理健康
太极拳注重“意、气、神”的锻炼,使“一对神经”,既强化了交感神经和第一心脏的主循环,也调动了迷走神经,使人体气血调和,生态旺盛,两个系统之间的相互制约,相互促进,形成了良性动态平衡,中医上也称阴阳平衡,自身节律的调节平衡。
太极拳动作松柔圆活,排除杂念,追求“虚”、“无”的意境,配上悦耳的乐曲,可使大脑产生持久快乐的“内啡肽“物质,使大脑产生舒松愉悦的电波净化精神,净化大脑从而也对“心因性”疾病起到心理疏导与辅助治疗的作用。
二、太极精神
太极拳在一定意义上说是太极“道”,它所承载的文化精神和人文内涵,在一定程度上反映着中华民族精神的重要方面。我们中华民族的精神包含“厚德载物,自强不息”,包含“己所不欲,勿施于人”等方面,而太极拳所承载的“道”,也充满着这些深刻的内涵。
我把“太极精神”概括为十个字:
谦和、自信、包容、和谐、至善。
谦和——虚怀若谷,谦逊谨慎。
太极拳讲究含而不露,“养我浩然之正气”。
太极拳在攻防方面讲求“沾连粘随”、“舍己从人”、“引进落空”和“后发制人”。这里很重要的是积极的“随”,在“随”中寻找变化,不提倡主动进攻;技击中还讲究“点”到为止,不争输赢高低,而是在悠闲高雅、妙趣横生的太极推手中,去探求哲学与力学的真谛。这种谦和的精神与道家的“贵柔”、“无为”、“不争”的理念是一脉相承的。
自信——中正向上,柔中寓刚。
太极拳不是一味地讲柔,更不是柔弱无能,而是处处带掤劲,柔里藏刚,棉里藏针,极柔软然后极坚刚。攻防技击上注重以圆破直,化而后发,“化”是为了“发”,化即是发。太极拳在技击中,还讲究“得机得势”,就是讲在变化中始终占据主动的地位。强调中正安舒,与提倡“一身正气”的理念也是相合的。
现代社会的高速发展使人们更加注重“回归自然”、“返璞归真”,更加注重自然的自强之道,而淳朴传统的太极拳正是使人类的身心均处于一种积极自信的状态之中去展示健康的形体,健康的追求与健康的精神。
包容——海纳百川,大度适度。
佛家讲究“慈悲为怀”多行善事,大度包容。太极拳也是处处求圆,柔和圆活有“海纳百川,有容乃大”的开放胸怀;太极拳讲求顺乎自然,含蓄、贵和、不争的博大胸襟。
能包容才能开放。太极拳的体系始终是开放的。由于开放,才能广泛地吸收中国武术各流派的精华,来不断地充实和丰富自我,才能最大限度地从祖国传统文化中吸取养料,完善自我。
和谐——阴阳平衡,中和相合。
“和谐”是人类社会和人体自身健康发展的理想境界。“阴阳和则万物生”。在这里,儒家学说的“中和”观,对太极拳有很大的影响。孔子提倡“中庸之道”,强调“中和”、“中庸”,而太极拳也突出一个“中”字,讲求“中正安舒”“不偏不倚”;讲求刚柔并用,适得其中;讲求动静兼修,上下相随,内外共养,在动态中把握阴阳平衡。在这一点上又与传统中医的整体观、综合观及辩证施治是相通、相合的。
至善——生而不已,至善至美。
“至善”这个提法是厦大教授、养身学家林建华老师提议加进来的。太极拳讲求“上善若水,随物赋形”,这是一种动态平衡。太极拳论讲“神为主帅,身为驱使”,这就是要以意导动,以意导气,把意念、动作、劲道和呼吸高度地融为一体。我把之归纳为“三调”(调身、调心、调息)“三兼修”(动静兼修、内外兼修、性命兼修)“三合一”(内外合一、形神合一、天人合一),最后达到“三和谐”,即:
人与自然之间和谐的哲学观;
人与人之问和谐的伦理观;
人体上下、内外和谐的整体观。
应该说,这是一种至善至美的完美境界。
综上所述可以看出,道家、儒家、佛家及传统中医都对太极拳理论的产生和太极精神的形成有着重大的影响。所以要习练好太极拳,必须知太极术,明太极理,悟太极道。这样才能从更高、更深的层面上理解和掌握太极拳运动。从这个意义上说,太极拳提供给世人的远不止是一门拳术。
