【观音山电影讲的是什么】【山西】庞玉生|问佛观音山
和北方那些高山大川相比,我更热爱南国的山水。因为南国的山,总有一份秀水装点着,那山便温柔了几分。观音山国家森林公园也是,除了那尊观音菩萨佛像外,这里的树与水也是值得好好浏览一番的。观音山上有许多珍稀的树种,尤其是古树博物馆里,那些经年的古树标本,很容易让人想到地球的洪荒时代。
其中有一颗枯死的青皮树,据说是尧舜时代遗留下来的,迄今已有4500年的历史。远古传说和神话中,树是大地这神,世间众生因有树,才能躲避太阳的炙烤,然后积天地之甘霖,开出繁花,结出果子,以抚众生。
这些树,让我们窥探到天地的年轮。而观音山上的这些树,让我领略了这座南中国佛教名山的秀美与庄严。这种美丽,是北方那些景点和旅游区比不了的。因为这里的山,这里的水,有一种灵动,含一份轻巧,是天然的温润气候常年培育和打造出来的。
行走观音山,常有恍然若梦的感觉。既为佛,也为山。山顶上那尊观音坐像,总有几缕云雾飘浮其间,更增添了观音山的神秘。国家兴,佛事就兴,这是不争的事实。尤其唐朝,是我国历史上佛教最兴盛的一个年代。当年文成公主曾带了大量的佛经佛卷,还有一尊释迦牟尼等身佛像进藏,到了吐蕃后,那些佛经佛卷为繁荣吐蕃经济,稳定汉藏友好,形成独具西藏特色的藏传佛教,做出了杰出贡献。
文成公主带来的那尊释迦牟尼佛像,至今仍在拉萨大昭寺,历一千三百年时光,被藏族教徒日夜朝拜着。可是进入到一个完全陌生的环境,当年文成公主少不了会有一些寂寞和无聊,然后她便专心研习佛学来打发枯燥的光阴。
观音山的观音造像,选取了诸多观音造像当中最深得人心的净瓶观音坐像,观音端坐莲花宝座上,左手托净瓶,右手兰花指,安详慈善的面容,俯瞰着大千众生,世间欢乐。朝拜者身份虽然不同,但向佛燃起的香烛中,肯定愿望是相同的,求得顺利,祈来福祉。
对个人而言,是一己生命的宽慰,对社会而言,则是文明与和谐。我看到有的人参拜完后,还要登上台阶站到莲花宝座底下,去感受观音的慈爱,而我只是站在下边静静从低处仰望,我发现这样最好,从高处并不能真正领略这个以慈悲救世为已任的菩萨的风采,相反,低处看,会获得一种心神交汇的感觉。
观音面目端庄,流露出详瑞神圣的光芒,盘腿的坐姿,让我想到了老屋土炕上盘腿坐着的母亲。这种发现和亲近,是很难用语言来表述的。
民间传说观音成佛前,也是肉体凡身,历经几多苦难,最后终成神仙。可以说,观音的成仙道理,就是一个人刻苦自修的奋斗过程。不经过风雨,哪能看得见彩虹?世间诸事,皆以努力才能获得神之眷顾,人佛同理。放下自己的贪嗔痴,做一个心明气正的人,然后,才能进入更高的佛之境界。
从佛缘路缓步下山, 少了上山的急切,而多了一份观山的意兴,3999级石阶,让不少人停停走走,有的人甚至坐了下来,歇歇,然后再起步下山。这时天空有微雨飘落起来,雨雾下的观音山,更像一处飘落人间的佛国圣地,云烟氤氲,佛音隐隐,那尊观音佛像,仿佛能让天地静止,时间停息。回转身的瞬间,眼前猛然升腾起了万道金光,我发现我已端坐在莲花宝座上,然后,身体悠悠的飞腾起来……
作者简介
庞玉生,山西省阳曲县人。已在《人民文学》、《中国铁路文艺》、《西南军事文学》、《山西文学》、《南方文学》、《三峡文学》、《中国图书评论》、《学者》等海内外四百多家报刊杂志发表小说、散文、书评、随笔作品一百多万字。中篇小说《蝴蝶杯》荣获梁斌文学奖,短篇小说《改变》荣获浩然文学奖。返回搜狐,查看更多
