文佳皇帝陈硕真电影 【心灵】文佳皇帝陈硕真(小说)
摘要:陈硕真——中国第一位称皇帝的女人,唐初农民起义军的领袖,女皇武则天未发迹时的闺中密友和同门师姐妹,本文以史记的笔法展出了这段鲜为人知的秘史,值得一观
公元654年秋,大唐高宗在位。睦州城外白虎坡,被数千官兵围得水泄不通,扬州刺史房仁裕和鹜州(金华)刺史崔义玄一身戎装,满面寒霜,端坐于监斩台上,只见文案上供着王命旗牌和唐帝的上方宝剑,而台下一字排开三辆囚车,两边的牢车囚的是男子,当中是一个却是一个青年美妇,虽负伤累累却面有英色,只见她嘶声高呼:“媚娘无义,果真负我……”崔义玄厉声道:“陈硕真!
今被擒拿,尔等命在旦夕,还敢呼天后陛下名讳,汝果不畏死乎!
”那女子轻蔑笑道:“竖子!官家不仁,视草民如蝼蚁,我为民聚义,今不幸事败,十族已灭,又有何惧乎!我东南战事百年后将再起,移唐鼎者东南也!”说完引颈就戮,这时三声追魂炮响,崔义玄叹了口气,扔在一支令箭高声道:“行-刑!
”刽子手高高地举起了鬼头刀…… 这个女子,就是唐初东南起义军领袖,自称文佳皇帝陈硕真,一同就义的是她的仆射章叔胤和大将军童义宝。 陈硕真自幼父母双亡,和一个妹妹相依为命。姐妹俩一直熬到妹妹被乡邻收养,陈硕真到一乡宦人家帮工,这才能吃上一顿饱饭。
清溪山高谷深,河道交错,物产十分丰富,正因如此,朝廷在此征收的赋税也很多,当地百姓负担十分沉重。这一年,清溪发生了百年不遇的洪灾,朝廷不但不开仓赈粮,还照样征收各种赋税,导致民不聊生,卖儿鬻女,流离失舍,饿殍载道。
陈硕真看到乡亲们的苦难景象,想到自己也曾得到过乡亲们的帮助,于是不顾自己安危,偷偷打开东家的粮仓救济灾民,结果被东家发现,捆绑起来,打得遍体鳞伤、死去活来,众乡亲看在眼里,急在心里,当天夜晚,众多乡亲自发组织起来,冲入关押陈硕真的柴房,将其救出,为逃避官兵的搜捕,陈硕真逃入三县交界处的覆船山(主峰搁船尖)。
“覆船山高万丈,石门铁壁九围墙”这里四周铁壁环绕,也称铁围山,有天然十门,传说成仙的地方,如今还有仙姑娘娘的民间信仰(石门九不关,只出仙人不出官)。
这里深山之中隐迹,装扮成一位道姑,疗养身体。 陈硕真在养伤期间,觉得只有推翻朝廷,才能让大家过上好日子。
陈硕真决定利用道教(阁皂宗)来发展信众,作为以后起义的力量。所谓道教阁皂宗,起源于东汉黄巾,它本是灵宝派,发展到以阁皂山崇真万寿宫为传播中心时代的别称。以书符篆,施咒水为手段,为平民百姓治病扶伤。
由于阁皂宗的道士都精通医术,有的还是岐黄妙手,再加上宗教的神秘,所以在那个缺医少药的年代,在百姓中很快形成威望并传播开来。她先是散布一些消息,说自己在深山遇到了太上老君,并被收为弟子,并向大家展示她所学到的种种法术,因为乡民希望她成仙后能更多地为民造福,对陈硕真“升仙山受仙法”(《神女救船》的传说)的说法深信不疑,过了一段时间,她又宣称,自己已经得到了太上老君的神谕,马上就要羽化登仙了。
但这时,有人向官府告密说:陈硕真成仙升天是假,图谋不轨是真。于是官府派人四出搜寻,将陈硕真抓了回来,并以妖言惑众图谋不轨之类的罪名将案件上报上司,幸好众多乡亲积极筹措资金,打通了关节,这才使得陈硕真无罪释放。
经历这次风波后,陈硕真觉得官府已经注意到了自己的行为,若不尽快起义,恐怕以后就没有机会了。 猛虎归山,蛟龙入海,自然就会掀起一场风浪。 陈硕真的妹夫叫章叔胤,他积极支持陈硕真的起义计划并做了大量的宣传组织工作。
章叔胤对外宣传说,陈硕真已从天上返回青溪,她法力无边,变幻莫测,可以召神将役鬼吏。这说法一传十,十传百,愈传愈玄,方圆百里的百姓无不对陈硕真顶礼膜拜,陈硕真的每一句话都是神语仙音,足可令信徒赴汤蹈火而不辞。
章叔胤为什么是陈硕真的铁杆支持者?原来当初章叔胤是一个不第秀才,因为打抱不平得罪了一个土财主,被对方捆打欲死,而覆船山冒死杀死土财主解救了他,并因此亡命天涯。
章叔胤非常感恩并爱上了陈硕真,而陈硕真志向远大且并不想为儿女情长所羁绊,所以婉拒了章叔胤,并把妹妹嫁给了他,所以章叔胤立誓终身辅佐陈硕真成就大业,并为起义呕心沥血地做足了准备工作,可以说章叔胤是陈硕真的文胆和军师,后来陈称帝后封其为仆射{隋唐时相当于宰相)。
青溪人童文宝,猎户,生的孔武有力,碧目虬髯,因家贫和同伴落草清溪山,后在县尉张蹇的围剿中失利,中毒箭负伤逃亡到覆船山,被在此休养的陈硕真所救,陈为他治好伤毒后,童文宝执意要留在她的身边一同举事,而陈硕真认为时机未到,她嘱咐童文宝隐姓埋名潜伏到青溪乡下,到时响应自己举事!
后来童文宝担任义军的领军前锋,拜大将军,统兵四千,掩袭婺州(今浙江省金华)。
陈硕真,唐贞观年间才十五岁的她就得到异人传授,学会了兵法和武艺,她解救章叔胤之后便女扮男装,只身前往到扬州城里开木材行的舅父处避难。陈硕真饥餐露宿,受了千辛万苦,步行到杨州,一打听,才知道舅父的木材行已被知府的妻弟强行霸占了,舅父已在三年前携家北上,到京都长安城里谋生去了。
陈硕真风尘仆仆,整装北上,一个月后,经多方打听,才打听到了这位曾在家乡办过义学、乐善好施、阔别多年的亲人。舅父见外甥女长得英俊高大、一付男儿模样,且又雄才大略、武艺超群,心中大喜,主张陈硕真隐姓埋名,到皇家尼庵感业寺以带发修行掩护。
在感业寺她认识了一个叫媚娘的小尼姑,就是后来的千古女帝武则天,武则天本是太宗皇帝李世民的才人,因与太子李治有染,太宗崩后,被发落到感业寺出家,此时陈硕真法号慧觉,一天,天高气爽,春和景明,京都长安城里的一班纨绔子弟来到感业寺踏青,这班人见到了寺中一位漂亮的小尼姑,便垂涎三尺,上前调戏。
小尼姑的哭喊声被寺中的慧觉尼姑听到了,由于陈硕真精通武艺,三两下便把这帮登徒子打得落荒而逃。武则天不仅天生丽质,而且博学多才;陈硕真武功绝伦,又富有正义感;俩人心意相投。武则天受欺凌被解救的事发生后,俩人更加亲密无间,背着人以姐妹相称。
后来李治登基,派来传旨宣武媚娘进京,姐妹洒泪而别。陈硕真对武则天细语曰:“两年后东南有战事,即姐所为也,望妹不以姐为不忠,给予赞助。”武则天略作沉思,微微颔首,后陈硕真举事兵败前夕,派人捎信给已是天后的武则天,望求帮助,而此时的武媚娘已大权在握,根本没有理会陈硕真,反而派兵严厉镇压,直到陈被俘,也不许地方官押解陈上京,下制书就地斩立决,诛九族。
所以才出现本文开头的一幕。
徽四年(公元653年)十月初,陈硕真正式宣布起义,与官府进行对抗。她仿照唐朝官制建立了政权,任命章叔胤为仆射,总管各项事宜,而她自己则称为“文佳皇帝”。陈硕真发动起义后,得到百姓的广泛拥护,童文宝率先响应,义军很快有了数千人,为壮大力量,陈硕真和章叔胤兵分两路,章叔胤领兵攻占桐庐,陈硕真自己率军两千攻占睦州治所及于潜(今浙江昌化东南)。
睦州各地的百姓群起响应,起义军很快发展到数万人。
文佳皇帝便定都睦州,以童文宝为大将军。陈硕真能够以区区两千人马,就攻陷睦州首府及所属诸县,顿时朝野震动,为了将义军剿灭,朝廷对起义地区实行封锁,严格控制人口流入义军,所有进入睦州地区的人员一律受到盘查,就连僧侣也不放过,这样为义军的人员补充增加了难度,为打开局面陈硕真命童文宝攻打歙州,童文宝有勇无谋,性情暴力。
义军缺乏训练,又没有攻城器具,加之歙州城池坚固,驻军防守严密、抵抗顽强。陈硕真见童文宝久攻不下,亲自领兵来到歙州,也没有攻下,便和童文宝沿袭婺州。
在这里她遇到了自己生命中的克星——婺州刺史崔义玄。 此人身经百战,颇有智谋。崔义玄在城中闻听警报,立即召集文官武将,准备发兵抵抗,官员们却慑于义军的声威,纷纷说:“陈硕真有神灵护卫,敢与其兵对抗者,无不杀身灭门,还是回避为上。
”绝大多数人不愿前去。这时,一个叫崔玄籍的司空参军却说:“顺天心合民意的起兵,有时尚且不能成功,陈硕真不过是个有点法术的女人,一定坚持不了很久。
”崔义玄闻听此言,大喜过望,立即命崔玄籍为先锋官,他自己统率大兵跟进。 婺州一战,陈硕真大败,公元653年十一月底,扬州长史房仁裕的援军到达婺州,与崔义玄前后夹击义军。
战斗情况相当惨烈,参战的数万义军,最后除一万多被俘外,其余大部分战死。“文佳皇帝”陈硕真及仆射章叔胤在战斗中被俘,最后英勇就义。崔义玄因功被唐政府任命为御史大夫。 写到这里作者不禁有首古风赞曰: 文佳草草,道玄铁围。 书符篆水,解民危垂。 清溪称帝,睦州鼓擂。 叔胤才疏,文宝无为 刺史练兵,媚娘雌威。 婺州兵败,引颈恨水。 梦回唐朝,铁马冰锥。 呜呼哀哉,白骨为灰。
