【旧版杨家将1一32集免费】杨家将中的杨五郎有后代吗?

对于杨家将,我们比较熟悉的都是来自于根据历史演绎,或者是后人改编的戏剧小说等内容,在杨家有七个儿子跟随着他们的父亲杨业东征西战,保护宋朝疆域。杨五郎又叫杨延德,在戏曲和民间传说中,是杨业的第五个儿子,杨五郎在这些儿子之中也算是佼佼者,杨家将中非常出名的,还有杨门女将,但是这也属于后人杜撰而已,毕竟宋朝即使再不济,也不至于让女人上战场。

杨五郎比起其他的儿子来说,天生一副慈悲心肠,一心向佛,并且十分的沉迷于武学,大有如今人们常说的宗师风范,在戏曲中杨家一门八虎,下场都非常的凄惨。公元983年,宋太宗下令亲征辽国,于是就命令杨家军,潘家军和胡家军,三股大军保卫自己前往辽国,这三股大军的首领分别就是杨业、潘仁美和呼延赞。

一行人浩浩荡荡的来到了五台山,杨业为了这次战役能够得胜,于是就上五台山拜佛求得平安,方丈禅师在杨业临走之前,曾给杨业算了一卦,结果就是这一卦算出了杨家的下场极其凄惨,于是他就趁机劝解杨业卸甲归田,老令公婉言谢绝,杨业认为只有以战止战才能给天下的老百姓带来太平生活,当有一天宋国和辽国和解,两国的百姓和平相处,自己才愿意卸甲归田,禅师见他态度如此坚决,给他留了一句佛谒:金沙滩双龙会,七子去六子回。

杨业听完沉默不语,因为在他的心中已经默认为这句话的意思,就是这一场金沙滩战役,自己的七个儿子只有六个儿子能够回来,但其实并不是这个意思。

来到战场上杨家军骁勇善战,带头冲锋陷阵,将辽军打的溃不成军,萧太后看到辽军的颓势,于是亲自来到了战场上,鼓励士气,可是来到前线亲自指挥以后,才发现辽军根本不是杨家军的对手,于是太后想了一个计谋,那就是假意约定杨家军来谈判,然后一举拿下。

当时这个消息传到宋国以后,杨业不相信辽国人,认为这就是辽国人的一场鸿门宴,于是杨业就献出计谋,说自己的大儿子杨延平长得与皇帝有几分想像,不如由自己的长子假装皇帝与辽国谈判,最后宋太宗同意了杨业的建议。萧太后也很聪明,没有亲自来到前线,而是命令天庆王代替自己来与杨家将谈判。

在金沙滩上,两军带着大批人马对峙,谈判过程中,却被天庆王识破皇帝是假扮的,于是当即天庆王就下令开战,杨业立马命令自己的七个儿子各带一路人马分成,三路进攻,这一站从白天打到了黑夜一直打到刘军的援兵到来,于是杨业立马命令杨七郎冲出重围,回到宋军阵地,请求支援,然后自己带着剩余的儿子拼死抵抗,直到整支部队打的只剩下数百人,也没有看到援军过来,杨业最后以死相逼,一头撞死在李陵墓前,最终全军覆没。

其实当时杨七郎已经赶了回来,请求主将潘仁美派出救兵支援,但是潘仁美一向与杨家将有仇,不肯出兵,还记恨杨七郎曾经打死了自己的儿子,于是假装同意了杨七郎的要求,灌醉杨七郎之后将他绑在芭蕉树上,万箭齐发穿心而死,至于其他的儿子,也都英勇的牺牲在了战场上。

杨六郎在乱军中寻找自己的父亲兄弟,最后因为敌军人数实在太多,寡不敌众,于是只好退出了金沙滩战役等待支援,所以最后活下来的也只有杨六郎杨延昭,真的应验了那句佛偈,七子去六子回。杨大郎因为射死了天庆王,一下子成为了众矢之的,激起了辽兵的怒意,结果被辽兵乱枪杀死,杨二郎在前往拯救杨大郎的半路,被敌军砍去了马脚,跌落马下,又被千军万马践踏而死,杨三郎来到了芦苇荡,却被绊倒了马,摔落马下被辽兵杀害,杨四郎虽然冲出了重围,但是又遇到支援部队,全部阵亡。

这个时候的杨五郎只剩下自己一个人和身边的几个亲信,一路逃亡,后面的辽兵也一路在追,这个时候杨五郎突然掏出了一个小盒子,这个小盒子是五台山拜佛禅师给他的,说自己遇到生命危难的时候便可以打开,盒子里竟然有着一把剃须刀和半张度牒,杨五郎立即明白了禅师的含义,于是脱衣卸甲,剃光了头发,一路赶往五台山。

来到五台山以后,禅师与杨五郎解释道,虽然你们杨家拯救天下苍生为己任,是大仁大爱之人,但是佛家讲究众生平等,你们在战场上杀戮实在太重,最后才落得满门灭绝的悲惨下场,于是他就劝解杨五郎,全心修佛为杨家积德,保佑杨家的子孙后代。

这就是在戏剧之中关于杨五郎的故事,在历史史书记载中,杨五郎的事迹非常少,但是也有不少历史评论家认为,杨五郎对杨家的贡献其实是十分巨大的,杨五郎也算是宋朝历史上,一位比较神秘且充满争议性的人物,就比如杨五郎出家。

很多人认为当时杨五郎战场剃度就是因为贪生怕死,但是在幽州一战中,杨五郎冒着枪林箭雨,拼死就出了宋太宗,在宋真宗的时候,宋真宗雁门关打猎被萧太后包围,也是杨武郎带着几百僧人拼死相救,即使已经身在空门,杨五郎依旧肩负着这一份对于大宋朝的忠臣,在就回宋真宗以后,宋真宗曾几次犒赏杨五郎回朝,但是杨五郎最后都拒绝了,在山东的某些地方也曾经记载过杨五郎相关的事情,就比如山东的云梯关守将杨茂,就有很多人认为这个杨茂就是杨五郎的后代,但这只是地方志的记载,可信度不高,而战士之中关于杨五郎是否有后代,目前还没有找到实锤的记载。