嫦娥奔月的奔读音改了 嫦娥奔月暗藏恐怖真相?猪八戒非唯一受害者!

月亮在古时有许多美好的别名,如月宫、玉轮、玉盘、玉钩、玉弓、玉羊、广寒、婵娟、金波、金盘等。但无论何种名称,大抵都是优雅形象示人。

而这月宫的代言人,自然要想到嫦娥(名著《西游记》里,特指霓裳仙子)。有意思的是,这位绝代佳人并非月宫的原住民,按照民间流传的说法,大抵还有一桩移民月宫的往事。这便是我们广为人知嫦娥奔月的故事了。

这个故事,在民间千百年的传承里,早已融入到各种文艺形式中。譬如明代大才子唐伯虎,就曾画过一幅传世的《嫦娥奔月》。画卷里,嫦娥盛装艳服,端庄秀美地怀抱着玉兔,优雅地立在画面的前景,背景则是明月高挂,树影婆娑。不用说,这是一幅曼妙又唯美的画卷。

由此可见,在古代大多数文艺作品中,嫦娥无不是美的化身。

嫦娥是美的,似乎也是天生孤独的。

唐代诗人李商隐对此就曾写下同情的诗篇,“草下阴虫叶上霜,朱栏迢递压湖光,兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥(嫦娥)应断肠。”

大抵在月圆之时,这位孤寂的美人总要思念起曾经的恋人,可这思而不得的爱情,终究会令人断肠。嫦娥脑海里挥之不去的恋人,便是后羿了。

可遗憾的是,当我们拨开神话传说背后的面纱,露出真相一角,所见的便不再是美妙物象了。

对于嫦娥的身世,《淮南子》有这样一段注解,“姮娥(嫦娥),羿妻也。羿请不死之药于西王母,未及服之,姮娥盗食之,得仙奔入月中,为月精也。”

也就是说,嫦娥原为后羿的妻子,后羿大抵因为勇武的功绩,从西王母处讨得了不死药,冀望着长生不老。枕边人嫦娥不知为何,却产生了贪念,妄想着独占这份长生的荣光,便盗食了仙药,而后飘然飞升。这便是嫦娥奔月的故事了。

古代的先民们,大抵对女性还留存偏见的,便这段关于背叛的故事开枝散叶,而嫦娥在人们眼里的形象,却更加狰狞起来。

这才是一个在古时广为流传的版本。

嫦娥本是久居在月宫的一位仙子,但早已名花有主,她的丈夫,便是勇猛善征的战神后羿,这个天赋异禀的男神,他的神弓和神箭可谓百发百中。当时的人间,社会秩序尚未完全确立,多有猛禽野兽残害生灵。天帝有好生之德,便让后羿出一趟差,下凡去消灭这些害人的东西。

借着公务由头,带着娇妻到人间免费旅游一趟,其实也未尝不可。于是,后羿携着美丽的妻子嫦娥来到人间,行使着天帝交代的任务。当然,要解决人间残留的那些妖孽,对于后羿而言,根本就不是什么问题。任务似乎要圆满完成了。

可就在此时,天空居然同时出现了十个太阳,地界的百姓苦不堪言,却合起来签了一个联名状,请求后羿这位天赋神力的天使将他们托出苦难的泥潭。后羿大抵是富有同情心的神灵,又兴许很享受这份膜拜的荣耀,便弯起他的神弓,搭上神箭,向太阳射去,一口气射下了九个太阳。这些太阳坠入人间,成为了《西游记》里的九阳汤泉,即香冷泉、伴山泉、温泉、东合泉、潢山泉、孝安泉、广汾泉、汤泉,以及唐僧一行遭遇蜘蛛精的濯垢泉。

这下,后羿惹出了大事。

原来,这十个太阳实为三足金乌所化,身份属性大抵是天帝的亲戚(有一说为天帝的儿子)。不用说,天帝震怒了,后羿失去了重返天庭的权益。颓废的情绪,离后羿一家越来越近。

而后,心有不甘的后羿决定再搏一搏,跋山涉水寻到了西王母(当时西王母尚住在昆仑山),述说着他为民除害却遭到不公正的对待,西王母大抵是一位颇有同情心的女神,便给了他一颗仙药,并交代说,此药一人食,可跃然升仙,两人食,便可在人间长生不老。

后羿燃起了生活的希望,并将这个好消息告诉给结发妻子,他们将在人间定居,做一对寿比天齐的长命鸳鸯。但嫦娥似乎有自己的心思,她不太愿意和举止粗鄙的流民合伍,便趁着后羿出门打猎的时机,悄悄一人独食了这份仙丹。

嫦娥飞升了,看着地界那位张开绝望的双手、仰天长啸的恋人,不知她的心里做何感想。可当她回归月宫之时,却发现自己的容貌开始扭曲,变成了一只丑陋的蛤蟆。这是对她背叛爱情的报应。

兴许,创作神话传说的先民们,内心终究是善良的,对于一位曾经不可方物的美人而言,这样的结局实在过于残忍,便用文字笔锋一转,勾勒了一组“还我漂漂拳”,将她的美貌重新留下。

倒在嫦娥石榴裙下的男人,似乎不止后羿。

譬如《西游记》里的那位天蓬元帅,大抵认为嫦娥是一位水性杨花的仙子,蟠桃会上趁着酒兴,竟要做一些不可名状的坏事。也不知为何,那日的嫦娥偏偏不从,还高声叫喊起来。

等待天蓬元帅的,自然是“按罪当猪”。

玉帝亲自鞭挞了八百鞭之后,堂堂昔日八万水军大统领,成了福陵山上的一只野猪妖(即后来的猪八戒)。

只是,之于嫦娥这样一位备有前科、抛弃前夫的狠心仙子,天蓬元帅为何偏偏要去惹她?其间是一场误会,或是精心设计的预谋?这一切,已然无从得知。反正,西天取经的大名单上,猪八戒赫然在目!