独孤九剑哪九式 浅谈《笑傲江湖》之独孤九剑与辟邪剑法

涉 及 人 物:令狐冲、岳不群、东方不败、风清扬等

配 图 选 自:电视剧《笑傲江湖》李亚鹏版

在《笑傲江湖》中,有两套惊世骇俗的剑法,一套是独孤九剑,另一套辟邪剑法。表面上看,这不过是金庸创造出来的文学产物,但实际上,这文学产物的背后,却有着深刻的文化意义。今天,我们就来聊聊这两套剑法。

如果你认为独孤九剑仅仅只是一套极其高明的剑法,那就大错特错了。其实,这套剑法不但是令狐冲性格的写照,同时也是他最重要的精神支柱。

令狐冲在学会独孤九剑之前,其武功修为固然没有进人高手之列,而在精神上,令狐冲也没有真正“成型”,至少是没有真正意识到自己的精神所在。小说中有这样一段很有意思的叙述:

这一段文中不仅是在说剑,也是在说人,大概有以下三层意思:

第一层,岳不群的教法和风清扬的教法都不错。只不过,一个是中小学的教法,另一个则是大学的教法。

第二层,岳不群的教法有问题,因为他不会因材施教;而风清扬的教法则是根据令狐冲的性格而来,当然就事半功倍。

第三层,岳不群教剑时约束人性,限制了令狐冲的性格发挥;而风清扬的教法则是解放自我,充分发挥令狐冲的主观能动性,使令狐冲的性格能与剑法完美结合,形成绝配。也就是说,岳不群教的是纪律与规范,而风清扬教的则是自我与自由。

独孤九剑有三个特点:

第一个特点是“活”,不仅要活学活用,而且要解放自我、发挥自己的主观能动性。

第二个特点是“变”,不仅要随机应变,而且要任意所至、激发自己的创造性。

第三个特点是“进”,不仅要以攻为守,而且要积极进取、主动追求、永不言败、战斗到底。

这些特点,无疑不是把剑法的奥妙与人性的奥妙结合在一起,不仅适合令狐冲的个性发挥,而且具有解放人性、完善自我的意义。自从令狐冲学会独孤九剑,他不但拥有了更高超的武功,同时也拥有了明确的精神支柱。

我们知道,独孤九剑是由独孤求败所创,而独孤求败,既是一个斗士,也是一个隐士。“独孤”是“孤独”的颠倒,而“求败”则是“求胜”的极致和超越。

而辟邪剑法却与独孤九剑相反,这套剑法本身就是一种不样之物,东方不败的篡权夺位、华山派气宗与剑宗之争、福威镖局的灭门之祸、江湖上的血雨腥风,无不是由这套剑法引起的。

练习辟邪剑法的第一步就是要“欲练此功,引刀自宫”,很显然,这是一门地地道道、阴森至极的邪门武功。这所谓的“自宫”,非但不是完善人性,而恰恰是残害人性;非但不是解放自我,而恰恰是自我变性,进而导致心理扭曲、变态。东方不败、岳不群、林平之等人,全都是因为练了辟邪剑法,而变得非男非女、非人非怪,成为一个真正的“废人”,不仅是身体上的残废,更是心灵上的残废。

有趣的是,辟邪剑法原为一太监所创,这自然就成了它邪气的来源。这种邪气,首先来自太监的变性和变态,身体的伤残和心理的伤残。创造此剑法的太监,是先“自宫”,后创剑法;而后来的学习者却是为练此剑法而“自宫”,次序颠倒,邪气自会更盛。

显然,太监创此剑法的“文化渊源”,当然离不开皇宫大内、君主王朝,因此,我们能够深刻地感觉到极度的权力欲望和极度的复仇愤恨所带来的妖邪之气。在我们看来,辟邪剑法虽不能说是权力的象征,至少也是争夺权力的重要工具。

更有趣的是,辟邪剑法的剑谱早已被毁,但正派与魔教却为它的简本争夺打斗了数十年,结果是,正派之中留下了一个版本,叫“辟邪剑法”;而魔教中也留下了一个版本,名为“葵花宝典”。这两个版本虽然名称不同,但实际内容却是一样的,它们之间的差异仅仅是“包装”的不同、“说法” 的不同。

令狐冲学会独孤九剑之后,武功大增,华山派有不少人怀疑令狐冲偷学了辟邪剑法,甚至他的师父岳不群也不为他辩解。但,清者自清,浊者自浊,天长日久便会看出其中的天差地别。

独孤九剑与辟邪剑法,主要不在招式上的差异,而在其所代表的精神的根本性的不同。令狐冲的独孤九剑,是自由放任的象征,代表了令狐冲洒脱不羁、追逐自由的性格;而辟邪剑法是阴森邪门的,代表的则是人性的扭曲与变态。