成都洛带古镇 说说洛带古镇 这里有成都东山的客家人
客家一词源于清初广东粤西人对惠、潮、嘉移民(当时已是粤东本地人)的称呼。
古代客家先民的历史开始于秦征岭南融百越时期,历经西晋永嘉之乱、东晋五胡乱华,唐末黄巢之乱,宋室南渡,中原汉族大举南迁,陆续迁入南方各省,经过千年演化,最迟在南宋已逐渐形成一支具有独特方言、风俗习惯及文化形态的汉族民系。
在中国西南山区,分布着许多的客家方言岛,他们大多是在清代中期随“湖广填四川”的移民潮进入西南地区垦殖的。由于较早到达的湖广移民占据了土地肥沃的平原地带,所以客家人只能在成都东郊的龙泉山丘陵地带耕种繁衍,经过近两个世纪的发展,东山客家已经成为四川乃至西南地区最大的客家人聚居区。
事实上,东山不是山,在成都周围也没有哪座山叫东山。金堂淮口镇白塔寺中藏有一通明嘉靖三十二年(公元1553年)的古碑,碑刻“东山白塔寺”五字,可见东山在明代便已有之。清人傅崇矩在《成都通览》一书中写到:“成都系平阳大坝,并无大山,东路之山起于五十里简州之龙泉驿······近城一带之凤凰山、东乡之东山,皆黄土小坡。实非山也。”
地理学上,成都海拔490余公尺,东山磨盘山586公尺,龙潭寺522公尺,莲花堰509公尺,塔子山501公尺,杨柳店514公尺,凉风顶543公尺,高店子533公尺,它们自北向南形成了一条丘陵线,将成都平原与东山隔开。因此,所谓东山,其实是成都以东的一片丘陵地带。
而自清代以来,东山成为客家居住区,成都人便用东山借指客家人,东山又逐渐成为一个文化概念。东山地处成都、华阳、新都、金堂、简阳之间,包括洛带、十陵、义和、同安等25个乡镇。
其中,洛带镇位于成都市东郊,龙泉驿区北部。
洛带镇历史悠久,相传汉代即成街,名“万景街”。目前,全镇85%以上都是客家移民的后裔,其先辈主要来自广东、江西、湖北、湖南等省的客家聚居地。上千年的悠久历史和多种文化相互交融,留下众多民间传说、历史遗留、古老建筑、客家会馆。
保存完好的有千年老街、明清民居、客家会馆建筑群和金龙寺等众多历史古迹,一年一度的“水龙节”、“火龙节”更是几百年来客家人传承下来的特色民俗活动,因此又被世人称之为“世界的洛带、永远的客家”。
洛带镇是全国首批重点小城镇、省级著名历史文化名镇、中国西部最大的也是唯一的客家古镇。旧时简阳与成都的货运,大多经沱江而下,经金堂五凤溪到成都,客家人素来有重贾的传统,瞅准商机,将商路引入了东山,这条商路的中心,便是古镇洛带。
洛带虽地处丘陵,旧时交通却颇为顺畅:商贾从洛带古街下场口而下,经石灵寺、赖家店、多宝寺、跳蹬河到东大街、椒子街,便能直通成都;从上场口老街而下,经三道财神、清灵寺、万兴场,可至五凤溪,全长25公里;而从清灵寺经万兴场、止马店、周家场、养马河到石桥铺,一路便走到了东大路。
如此一来,洛带便成了简阳至成都这条贸易通道的中转站,内江的糖、资阳的酒、烟、五凤溪的盐、油,成都的粮食、油料等物资,络绎不绝,都是经由洛带而往来,这才有了“运不完的五凤溪,搬不空的镇子场(洛带),装不满的成都府”。
事实上,洛带只是东山的一个缩影,除了洛带,东山的西河场、廖家场,皆因客家人而兴;东山又是四川的一个缩影,诸如黄龙溪等古镇也是由于客家人的到来,成为繁华的水陆码头。在许多人眼中,成都平原沃野千里,其实从古至今,平原内的众多丘陵一直未得到合理开发,直到客家人的到来才有了人烟。
