沁水到柳氏民居 太行古堡之柳氏民居——大唐文兴柳宗元遗族世居

柳氏民居是中国目前唯一以同祖血缘世代聚居的城堡式村落

同祖血缘世代聚居的城堡

▼古城依托北山,起势“凤凰展翅”

柳氏民居是中国目前唯一以同祖血缘世代聚居的城堡式村落,记载了中国百世书香文人做官感悟,并在潜移默化中教育家族子弟为人处世的道理,揭示了从“官而商”到“商而官”的社会发展史。

曾经被柳学界苦苦寻求的柳宗元后裔,居然举族千年隐居在(太)行(王)屋深山,历山腹地的沁水县西文兴村。

▼前庭后苑,前署后宅

西文兴村一条南北走向的山梁上,矗立着一座坐北朝南、依山傍水的古建筑群——柳氏民居。山梁顶部护坡被修整成高台,周边垒起陡峭的护坡,高台前后只有两条坡道供上下,“前庭后苑、前署后宅”的气势一览无余。柳宗元,字子厚,河东 ( 今山西永济 ) 人。幼时精敏绝伦,文章卓伟精致,为世人所推崇。

唐贞元九年(793)中进士,因才华横溢、为官清廉,而青云直上。后来因受到“二王八司马事件”牵连而被贬为永州司马,后迁至柳州刺史,逝于任所。为避九族之祸,柳家人变卖家产,渡过黄河,隐居太行深处历山,从此耕读传家,世守祖训,历经宋元,不宣门庭。

沉寂了500多年后,柳氏子孙们相继步入官场。明永乐四年(1406),柳氏后人柳琛殿试三甲。为光宗耀祖,在西文兴村大兴土木,开始修建祠堂、文庙、关帝庙等。此后柳家人杰辈出,子孙相继登科入仕,步入官场、商界,并在故乡西文兴村修建了规模宏大、门第森严的一进十三院府邸。

▼司马第院罕见的九层斗拱

清乾隆年间,柳家两位理财大师柳春芳和柳茂中,经营盐业、典当业获得暴利,又开始整修祠堂、文昌阁、文庙、关帝庙,并在关帝庙东西两侧新建了魁星阁和真武阁,修建了富丽堂皇的“中宪第”宅院,西文兴村进入了前所未有的鼎盛期。

▼层层防御,天罗地网

柳氏民居依托北山,起势“凤凰展翅”,平面呈万字图案。整体建筑可分为三部分,外府区柳氏祠堂、关帝庙、文庙、圣殿、小学堂、纸帛楼 ; 中部区文昌阁、校场、石牌楼 ; 内府区有小戏台、观河亭、府门楼等。柳氏后裔柳遇春曾修建的 13 个院落大部分已毁于明末战乱,现仅存中宪第、司马第、河东世泽、行邀天宠、香泛柳下和磐石长安六个完整院落。

如果说建筑是凝固的音乐,那么精美的工艺便是它流动的旋律。柳氏民居在建筑整体上采用中国传统的均衡与对称法则,广泛吸收明清南北建筑之精华,同时又巧妙地将皇宫建筑工艺运用于民间,追求统一中求变化,于变化中又求统一。但其局部又多汲取江南之灵气,渐成娇巧隽秀风格,成为晋东南地区古民居建筑艺术之精品。

漫游其间,你会被那无处不在的木雕石刻所吸引。每一道门楣、窗棂、栏杆、隔扇、飞檐,每一块裙板、匾额,每一根梁枋,每一级斗拱,无不雕刻着精美的纹饰。千姿百态,气势恢宏,令人叹为观止。窗花图案多达 40 余种,故事木雕板块百余方,石雕竟上千块之多,而且图案各异,几无雷同。

这里的雕刻也没有太多的规矩和束缚,一切等级尊卑的限制在这里荡然无存,龙凤图案随处可见。受美学情趣和价值观念的影响,柳府建筑工艺风格在意境创造、艺术造诣以及文化蕴涵上都达到了很高水准。

司马第院落门头上的九层斗拱,层层相叠、美不胜收,应该是我国古民居中最高的门楼;行邀天宠院落的门廊木雕,形色各异,争奇斗艳,共有 30 余种含义;河东世泽院落大门内置12 道门栓,就是身处院内的人,若不知情也是断然打不开的。

院落上空还布有铁丝网,地下修有地道,院院相连,户户相通,可谓“天网地道”。虽然年代久远,石材已风化疏松,但石牌坊下 8 头教化石狮依然活灵活现,意为古代知识分子从求学到仕途的 8 个人生历程,活脱脱就似一幅宦海沉浮图。

值得称颂的是,它将宦海经历后的切身体会和育人道理全部展示于八头石狮身上,意在告诫子孙后代时刻谨记低调做人,高调做事之理,对当今社会做人做事,依然有积极的借鉴意义。

▼八头石狮 各具意韵

让人不解的是这个偏远的小村落竟然珍藏着南宋著名理学家朱熹、明代书画家文征明、明代哲学家王阳明的书法碑刻,这在北方极为少见,更让人称绝的发现了唐代 “画圣”吴道子三通画碑,画中人物形态各异,衣带飘逸。吴道子画碑全国罕见,可谓是国宝了。

▼镂空挂落,精美绝伦

如果说,山西晋中的王家大院、乔家大院是研究三晋富商豪门的“活化石”的话,那么至今还生活着 200 多人的柳氏民居,就是研究三晋名门望族的“活化石”。

▼仰望天空,历史回溯

沧海桑田,世事演变。五百余年后的柳宗元后裔们思想观念已与乡民无异。诗书之风一旦断层,其吏治思想、文学成就、人格力量和人文精神就成了虚无缥缈的东西,曾经辉煌的柳氏宅第仅成了家族荣辱兴衰的见证。返回搜狐,查看更多